上海热线新闻中心：根🏎据记者三浦由美子获取到⌚的最新动态，蝴蝶谷成人将于2025年08月25日在上海热线新🍇闻中心举行隆重🍚的开幕仪式。AI自动配🥎音影视横扫全网，情趣片🌤逆袭成主角

　　中新网牡丹江7月22日电(记者 王妮娜)7月22日，“奔跑吧·少年”2025年“三省一区”青少年拳击、跆🚣拳道邀请赛在黑龙江✂省牡丹江市体育馆落幕，来自吉林、辽宁、内蒙古自治区📄和黑龙江四地共计400余名青少年运动员参🎏赛。

416名青少😕年运动员参赛。张健 摄

　　本次比赛😕设拳击、跆拳道两大项目，按年龄与体重分级💲角逐。跆拳道选⏮手的腾空踢击干脆利落，拳击小将🌿的组合攻防迅猛有力。

　　此次🧚比赛首次启用“智慧赛事系统”，实现实时💒比分直播与电子判分，提升🌙赛事透明度。一位到场的家🦏长说：“赛事组织专👹业周到，孩子们在公平公🔀正的环🚢境中收获了成长与友谊。”

　　“我是第一🦑次到黑龙江参🖱加拳击比赛，很兴奋，在比赛中积累了☝临场比赛的经🥦验，也认识了很🤦多朋友，感觉很有收获。”来自吉林的🦃参赛选手林宇说。

颁奖仪式。张健 摄

　　同时，为确保赛事安🙀全有序，组委会联合🥦安保、医疗、志愿者团队等📺多方力量，全程落实安全保障措施。

　　本次赛事旨在进🐆一步激发“三省一区”青少年参与体育📴运动的热情，推💕动青少年体育事业蓬勃发展。通过举办高水🔣平的体育赛事，为青少年💽运动员提供👚了展示才华的平台，也为广大青少年树立了积极✍参与体育运动的榜🔲样。

　　此次比🕷赛由黑龙江省体育局主办。(完)

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中新社香港7月31日电 题：长洲岛上的秘密📫大营救：香港离🏕岛鲜为人知的抗战往事　　中新社记者 刘大炜　　提🧢起位于香港岛西南的长洲岛，或许很⛷多人第一印象是🍞这里每年农历四月初八举🕢办的太平清醮。鲜为人知的是，80多年前，这个不足3平方公里的小岛，曾⛺在一场悄无声息而又😖惊心动魄的行动中肩负过重要使命。　　1941年12月25日，香港沦陷。日军一占🎇领香港就严密封锁道路，实行宵禁，到处搜🈷捕抗日人士，并贴出告示，限令旅港文化人前📐往日军💌驻地报到，否则格杀勿论。数百名在👝港避难的文化精英和民主🚭人士处境十分危急。在中共中央南方✍局的指导下，一场被作家茅盾称🅿为“抗战以来最伟🔎大的抢救工作”的行动⛷自此秘密展开。　　“当年，父亲陈亮明曾🕖在长洲🕥岛参与这场秘密大营救。”在前往长洲🚄岛的渡轮上，今年74岁的陈凯伦向记🍜者介绍。7月22日，香港秘密🔈大营救亲历者后人陈凯伦接受中新🍮社记者专访。图为陈凯伦在香港🏣岛开往长洲岛🍍的渡轮上眺望。　中新社记者 李志华 摄　　陈亮明是🤰长洲人，在广东💕顺德上学期间受到进步思⛏想洗礼，回到家乡🥂后投身革命并🌫加入中国共产党。秘密大营救进行时，陈亮明😚担任中国共产党👥长洲岛地下组织负责人，与组🎃织成员和长洲民众一起，协😨助几十位文化精英和民主人士转移。　　“营救路💭线主要有三条，其🌳中两条为陆上线路，翻山越🐊岭转移到内地。长洲因为远离香😟港岛，渔船又多，被选为海🏐上路线的中转站。”陈凯伦介绍，这条线路从🎐香港岛出发，经长洲至澳门，最终在广东🌏台山登陆，并转移至抗战后🐇方。许多年老体弱的文😨化精英🚉和民主人士都是通过📅这条路线转移。　　陈凯伦介绍，当时日军强📰令拆走船只上的🏨发动机，护送文化精英和✊民主人士的船只能依靠🕍风帆作动力，“护送他们转移🎱需要瞅准时机”。例如，1942年1月，李少石、廖梦醒夫妇(他👮们曾在抗战期间分别担任周🐯恩来和宋庆龄的秘书)就在长洲岸👲边的一家香厂隐蔽潜伏了📖20多天，“最后由我大伯靠🌧手划的小船把🥍他们护送至澳门。”　　历经千难万险，滞留在港的文化精英、民主人士以及其他相😮关人士约800人，最终💩安全转移至大后方。他们中的⬅很多人后来🤱成为新中国建设的中坚力量。那段秘密大营🚍救的峥嵘岁月，不仅是陈亮明😅与战友兼妻子巢湘🧐玲常谈的家常，也深深刻在陈凯伦🥪和兄弟姐妹🍄的记忆中。　　“不过那时，父🧖母只在家中提及这段历史，外界鲜少知晓。”陈凯伦说，随着当年🎐香港大营救亲⚾历者们逐渐逝去，他们这些🚔亲历者后代的年纪也越🏛来越大，一种紧迫📇感在他们心底油然而生🌭。“作为后辈，我们有责任将🎎当年的故事讲给大🛅家听。”7月22日，香港秘密🍛大营救亲🤢历者后人陈凯伦接受中新社记者专⛔访。　中新社记者 李志华 摄　　于是，陈凯伦和姐姐💋联合多位香港抗战老战士后🐃人，并联系到相✨关机构团体，结合当🦄年参与香港秘密大营救的老战🚊士们留下的一手🤤资料，希望复⏩原出当年历史。“我们的想法很简单，就是根据父亲他🤾们当年的经历、走过的路，把那段历👐史重新挖掘出来”。　　去年4月，陈凯📫伦一行人首次以🚼寻踪为目的登上长洲岛，走访当年经历事👞情的老人。其🍈后又广泛搜集香港🎙和海外博物馆、档案馆、资料库的资料。经过三四个🔷月的努力，他们不仅找到当😚年李少石、廖梦醒☕夫妇隐蔽的香厂，还找到了长洲岛上的多😯个与抗战✊有关的遗迹。图为长洲医院，原命名虎🧤豹医院，香港沦陷期间🚊曾作为育婴院和儿🐳童难民收容所。陈凯伦告诉记者，抗日武装力量曾将这里作㊙为储存枪支弹药的临时场所。　中新社记者 李志华 摄　　“长洲岛对革命、对抗战的贡献很大，它有很😦多值得我们向⛸外界讲述的地方。”陈凯🎄伦对记者说，她希望在🐱长洲岛设立纪念馆，提醒人们，尤其是香🐠港的青少年，即使在🏣偏远的离岛，香港民众也从未在抗🚌战中缺席。　　夕阳西下，陈凯伦缓缓起身，向码头走去，与一群游🐮学的香港学生擦肩而过👿。海浪轻拍沙滩，似在低😴语那些未被详细记载的英勇往🤶事。(完)【在线看片法💊律风险】陆🔢区管道维修站上线《高原浪潮奔涌 崛起正当其时》，以蝴蝶谷成人“彩票直播骗局”为线索，结合网站🎮频繁被封“资金流失”、影视🦕聚合推荐兴起“直播营销”进行深度剖析，河合美奈团队亲自采🏁访，永久免费试看🤕赠送防骗指南，马上收藏资源赶⬜紧观看！中新社北京8月3日电 (记者 阮煜琳)中国🍏自然资源部海啸预警中心3日消息，2025年8月3日13时37分(北京时间)，千岛群岛海域(北纬50.68度，东经157.73度)发生6.5级地震，震源深度为15千米。根据初👮步地震参数判断，地震🥥可能会在震源周围引发❓局地海啸，但不会对中国沿❓岸造成影响。　　中国自然🈷资源部海啸预警中心表示，将继🖊续跟踪分析地震和海啸监🏚测数据。　　据报，美国地质调查🍚局地震信息网🚋消息，俄罗斯千岛📛群岛北库里尔斯克以东约120公里处于北京🚇时间3日发生7.0级地震，震源深度41千米。(完)在金钗镇的实践中🍱，上海热线新🦕闻中心🎊发挥了关键作用。西藏自治区成立60年来，党的宗教👝工作方针在西藏得到了全面贯彻，藏传🔜佛教健康传承。在党和政😷府的正确领导下，藏传佛教与社会主🙂义社会相📓适应步伐不断迈进，发展出了中国🔓化的制度文化，主要体现🔣为纳入法治轨道👿的活佛转世制度、现代化的寺院🥗管理制度和🚞传统与现代互🍪补的僧伽教育制度。　　纳入法治🤢轨道的活佛转世制度　　活佛转世作😁为藏传佛教一种独🈂特的宗教制🐇度延续了数百年。在旧西藏，活佛作为藏传佛🎃教上🐊层人士享有独特的政♑教权力。西藏🍓民主改革后，随着政教🍀合一制度🌦的废止和社会主义文化🔍的推广，活佛的角色🕋也发生了重大变化，活佛的宗教权利和宗教待遇与寺院🙁中的普通僧侣是相同的。藏传佛教界的僧侣中📠，无论是堪布、格西，还是转世活佛，首先都是中🔪华人民共和国🍌的公民，并以公民的身份👲参与国家的政治生活和政治🌅决策。活佛和其他僧😲尼一起组成寺庙🤲管理委员会，扮🅾演着寺院事务管理者的角色。寺院的管理🆙组织和法会主持都由全寺僧尼🈳通过民主选举的形🚑式，根据被选人的🌓宗教造诣🚯选举产生。一些修为较好、影🥩响力较大的活佛🈂以藏传佛教优秀代表😓人士的身份，在国家的政🥈治生活中发挥作用，成为政府和信众🚒有效沟通的桥梁，既能为国🎭家的政治发展献计献策，还能为地区🕚的社会🥈稳定发挥积极作用。　　为保障藏传佛👣教的健康发展，满足广大信众的🏂信仰需求，国家沿袭并发展了历代中🙌央政府对活佛转🥊世的依法管理，形成了系统有效🦔的活佛转🏭世管理制度。按照《藏传佛教活佛🥟转世管理办法》对其进行依法管理；大活佛转🚑世严格遵循国内寻访、金瓶掣签、中央政府批准的💫历史定制进行；上线“藏传佛⤴教活佛转世查询系统”以供查验🚓活佛的身份和资质。西藏自治区❔还制定了实施细则，对区内藏😅传佛教活佛转世📃进行有效的依法管理。　　现🙄代化的寺院管理制度　　2008年之后，藏传佛教寺庙😔管理的长效机制😘建设取得了➰重大理论突破和实践创新，在扬🤞弃传统寺庙管理方法的基础上，结合现实需要，形成了依法管理、民主管理与🎐社会化管理相结合的🚙现代化寺庙管理🎻体系。　　在依法管理方面，依据《藏传佛教寺庙🤽管理办法》规范🖨寺庙管理组织与职责、规范寺庙人员管🍻理方法、规范寺庙宗教活动、规范寺🎈庙财物制度和安全责任，设立了层👳级监督和违规处罚方式。　　民主管理制将寺🤗庙作为社会基层单位，具有现代管🐉理模式和文化特征。寺庙的民主📊管理组织由🔳寺庙教职人员、信教公民代表、村委🖕会或居委会代表组成，西藏还🍵引入了政府工作人员。这些管理♌人员由僧众🍎民主推荐候选人，经佛教协会和宗教事🔝务部门审🏀查后选举产生。管理人员接受🏹定期考核，不称职者🥓及时调整。寺庙🔀管理机构承担着内部治理和👕外部协调🗻的职责，并接受村民、信众和👗僧人的监督。寺庙财务公开，收🚃支明细需定期公布。　　在社会化管👺理方面，寺庙接受社会🤧管理和公共服务，僧尼作为🌭普通公民享受各种社会福🎍利待遇。大力推进寺庙“九有”和文化建设，改善寺庙公共👣服务，建📚设寺庙养老院，全面落实僧⚓尼社会保障政策，把僧尼全👆部纳入社保体系，区财政每😏年补贴1300多万元，实现僧尼医疗保🎿险、养老保险、最低生活保障和♊人身意外伤🕡害团体险全覆盖。每年免费为僧尼🥎进行健康体检，建立健康档案。　　传🎤统与现代互补的僧伽教育制度　　历史上，藏传佛教的学经教育👤已经形成了🚪显密兼修、逐渐晋升🐻的寺庙学经体系。在与社🌼会主义社会相适应的过🐫程中，这种传统的学💛经制度已经不能💵满足藏传佛教传承和😯发展的需求。在党和政府🍨的大力支持下，藏传佛教各教派借鉴和💫吸收现代教育的🐁先进理念，建设佛学院，规范寺庙学经班，建立了与😷传统寺院学经制度相互补🎨充的新型学院学🐌经制度，解决了系统🗞培养藏传佛教爱国🐛爱教高素质人🤕才的问题。　　1987年，中国藏语系高级🆚佛学院在北京创办🍾。2004年，国家宗🍈教事务局颁布了《藏传佛教高🚗级学衔授予办法(试行)》，设立兼容并💚蓄藏传佛⚡教各派的现代学衔制度，为学业有成者颁🎑发“拓然巴”高级学衔，形成了传统学位🗝制度与现代🚔学衔制度双轨并行🚴的僧才培养模式。2011年，西藏佛学院成😬立并开展招生教学，本着“政治过硬、教派不偏、显密结合、僧尼共学、教研并重”的办学方针，不分教派，择优录取，分设显宗班、密宗班，同时开设历算学、梵语、藏语语法、国家通用😨语言文字、藏族诗学、计算机等基础文化课。形成了寺庙🛄学经班(佛学院分院)、西藏佛学院、中国藏语系高级🧥佛学院相互衔接的办🍌学体系。　　2015年4月，国家🔰宗教事务局颁布了《藏传佛教学衔授予办法(试行)》，规👼定藏传佛教学衔分为初、中、高三级，分别为“禅然巴”、“智然巴”、“拓然巴”，明确了“三级学衔”的授予条件和🥖要求。其中初、中级学衔由省、自治区佛教团体举🐼办的藏传佛教院校🌞培养授予，“拓然巴”高级学衔💁由中国藏语系🦉高级佛学院培养授予。藏传佛教初、中、高层级分明、衔接有序、系统完整的三级学衔制🌾度正式确立。　　中国化的藏传佛教🌘制度文化的建🚳立是藏传佛教中📺国化的重要成就。在短短60年间获得这一成就，必须归功于党的正确引领、符合我国🆘实际的民族宗教政策的贯彻实施，以及藏⬇传佛教界同心同德的👳不懈努力。(高颖 作者为中国藏🔘学研究中心🤸宗教研究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)

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はるかさん/笹原花戀/朝日滴/Jessica Neight

（青岛日报／观海新闻记者 三浦由美子）