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🤽《h小说名字》房😽地产项目高清在线观看_情趣片全集完💾整版_崇左新闻网”

2025

/ 08/25
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

御園紗代

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崇左新闻网:根据记者御園紗🔋代获取到的最新动态,h小说名字将于2025年08月25日在崇左新😄闻网举行隆重的开📑幕仪式。成人动漫IP开🌴发热横扫全网,午夜电影逆袭成🌗主角

  只需要简单加热,一盘🦉香喷喷的蒜香排骨即可上桌,既节省了烹饪时间🐆,又保留了🦖食材的原汁原味,近💥年来双汇推出的菜肴类🍞和调理类新品,成为很🎗多家庭餐桌上的新宠。

  在消费升级与餐🏰饮工业化浪潮下,双汇围绕“一碗饭、一顿饭、一桌菜”加快产品结构转型,通过专业化运作⛽、全产业链资🛺源整合及渠道深耕,持续加👹码餐饮业务布局,从 C端市场❕的全域渗透到B端客户的🙅深度绑定,再到熟食门🏨店的连锁化拓展,双汇正以多维🤽举措激活新增长极,让餐饮新业务成✂为企业高质量发展的重要🚬支撑。

  聚焦一顿🏁饭一桌菜,构建餐🤼饮业务新生态

  作为中国肉类🐽食品行业的领军企业,多年来双🏮汇一直坚持为消费🎲者提供健康、安全、营养、美味的产品,培育出的以双汇🤩王中王为😍代表的肉制品和以双汇冷鲜🚷肉为代表的👰生鲜品深受消费者的信赖。

  随着消费理🤒念升级,国内饮食消费⛹呈现出多元化、个性化的🏻发展趋势,消费者对高品质、便捷化的🚳餐饮需求日益增长。面对消费市场的变💲化,双汇结合产业🤢链的优势,围🛄绕产品年轻化、餐饮食材化、中式产品工业化🥁加快产💨品结构向肉蛋奶菜粮结合转变,围绕“一碗饭、一顿饭、一桌菜”推动产品“进家庭、上餐桌”。

  2021年1月,双汇成立餐🥣饮事业部,开始进军餐饮业,集食材研发、食材生产、食材销售、门店运营、售后📳服务为一体,品类覆盖肉、蛋、奶、菜、粮等多领域,在做大餐饮食📌材销量的同时,通过服务餐饮终端、加强门店建设,打造全国领先的餐⛺饮食材供应链平台。

  2022年,为进一步做大💖餐饮业,双♎汇建设第三工业园,围绕“一顿饭、一桌菜”,开发中华菜肴“进家庭、上餐桌”产品,整合包括第一、第二工业园产品在内🎍的肉、蛋、奶、菜、粮资源,打造新业态。

双汇礼盒产品

  目前,双汇第三工业园📐建设的🍉中华菜肴和中央厨🚵房项目已经投产,每天100吨中华🕺菜肴下线后运往全国各地,其中以八大碗、家宴为代表的🖥菜肴礼盒👖产品成为市场热销爆款,深受家庭喜爱,有效满足了消🦗费者对高品质、便捷化餐饮的需求。

  发挥产业链协同优势,助力餐饮业务快速发展

  双汇😦餐饮事业部相关负🍟责人告诉媒体,布局餐饮业务既是双📈汇顺应市场趋势的💍战略选择,也是完善😳产业链的重要一环,作为全产业链👲的肉类加工企业,双汇通🙁过整合各产业资源,能够🚥发挥产业链协同效应,充分🦇利用在产品研发、渠道布局、品控管理😃以及品牌影响力等方面的综🕍合优势,助力餐饮业务的🎄快速发展。

  在资源优势方面,双汇🚣拥有全国最大的猪肉和猪肉🌍制品产业链,同时近年来通🤶过积极布局鸡产业,已形成肉鸡养殖、屠宰、加工的完整产业🐳链,为餐😡饮业务的布局提供了坚实🍽的供应链基础。

  在产品研发方面,双汇建有国家级⏹企业技术中心、博士后科研工作🌧站和国家认🏠可实验室,拥有核心研发👾团队300多人,各类实验、检测仪器设备2000多台套,并建立了行业领先、体系完善的食品安🚳全内控体系,为产品研发和质量🚡保障提供了坚强后盾。

  此外,双汇🈲建有国内领先的冷🕦链物流体系和遍布全🔦国的销售网络,在全🌴国绝大部分省份均可实现朝🌓发夕至,确👂保产品能够新鲜直达消费者。

  目前,双汇餐✈饮业务已形成“预制切割、调理半成品、成品菜肴、方便速食、酱卤熟食”五大产品群,围绕“八大菜系+豫菜”持续开发新🛐产品,丰富产品品类,能够🌔满足不同区域消费者的餐饮需求。

  B端C端全渠道发力,推动🏹餐饮业务规模提升

  在渠道拓展方😅面,依托覆盖全国的30个现代化生产基地🔊和两百万个销售终端,双汇餐饮业构建了“线上+线下”全渠道网络。

  首先💧聚焦资源持续做大B端业务,一方📷面通过定制化产品服务,与百胜、海底捞等头部餐饮连📛锁企业达成战略📌合作,实现资源共融、协同发展。另一方面与永🔰辉等精品超市紧密合作,通过建👫设商超店中店,设置熟食销🔴售专区,推动熟食产品在🐣终端🤗市场的快速拓展。

  “双汇的熟食产🙃品在这🗾些商超受到了🚻消费者的热烈欢迎,销售额节⛵节攀升。”双汇餐饮事业部🤕相关🥇负责人告诉媒体,接下来双汇餐🔅饮将持续深化B端合作,推🗿动产品销售上规模。

  此外,双🆓汇还持续加强社区熟食门⛵店建设,在💔之前门店的基础上从门店logo、空间布局、动线设计到❌视觉呈现进行全面升级,升级📢后的门店更加简约、时尚,不仅提升了品牌👬形象,也提🎞升了消费者的购物体验。

  据悉,2025年双汇启动新😽型餐饮门店项目,通过升级🚣门店产品标准化、运营标准化,打造新型门店,计划🏀未来一年新增社区熟食门店100家,进⛄一步扩大市场覆盖。

  除了线下渠道,双汇餐饮还通🐥过布局线上销售,依托传统🈷电商平台,拓展直播带货等新🍴兴模式,精准触达年轻消费🥏群体,实现线🧜上线下无缝衔接,全面推广双⏩汇餐饮产品。

  从传统🎤屠宰和肉制品加工到📊餐饮业务布局,双汇正以围绕“一碗饭、一顿饭、一桌菜”的产品结构转型,重新定义中国肉📁类消费场景,不仅满足🍷了消费者“一日三餐”的饮食需求,同时🐹也为整个产业的🏡发展贡献了新增量。

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日本2名自卫队员🙎遭雷击后触电身亡

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神秘的《禹迹图》,藏着哪些历史👪信息?

黄哲敏(重庆大学美视电🕳影学院影视系💸讲师)  今年暑期档,由於水导演、上海美术电影制🌷片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速🎹走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马🛶打造的首部长篇改⏲编作品,上映一🚜周时间里,影片累计票房💹突破5.74亿元,成为我国影史🕚票房最高的国产二维动💽画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以强🌪劲的势头🚜于市场与评论界持续发酵,不仅稳居同档🕳期票房前列,还在社🍟交媒体与评论⬅市场引发了持续的长尾效应。这部📍影片在延续前作成熟的“上美影”水墨📕美学风格的同时,进一步拓展了🤖故事的世界🥥观层次与叙事纵深,书写出一则⛷兼具当代气息与寓言♒意味的“草根史诗”。  一、不容忽视的“打工人”  《浪浪山》的故🤴事并不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒四人🌀西天取📃经路过浪浪山,各方势力皆觊觎唐僧肉,其中便包括🌩了主角小猪妖一🎋直想进入的“大王洞”。成为大🍤王洞的妖怪,也就意味着能够分得🍚一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖🙈与蛤蟆精惹怒了上层,不得已只能逃离浪🛋浪山。这一过程中,小猪妖做出🌰了大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧👄师徒四人一步取得真经。他们先后找到🔤了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支西行团队,影片故事由此展开。  影🆚片监制及艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想实际上🍀是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非🥢前作也非续集,而是一🚛个拥有独立设定的、与短篇平行的作🎾品。不过,两部作品🌄所呈现出的基本气质是相近⛳的,只消微微置换,我们立马可🏨以获得一则🏀充满讽刺意味的当代寓言:不论底层小妖们🏸如何努力工作,似乎永远无🗨法打破固着的阶级壁垒,这一壁🉑垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力🏰层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🚖的生活环境似乎并不因个😽体努力得以转变,而是更加依靠某种天生/既有地位所赋🤶予的、被普遍承认的合法💻性证明。正如🤗导演於水在访谈中亲承:“在创作时📽我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做出来后,才觉得这就是当代职场人🙃的生活,我才🏟意识到大家确实在🏨这方面共情了。当代人在职场中🥁遇到的困难🖼是普遍的困难,但在家庭、学校等各🐌个环境中😐可能都有类似的困境”。[1]  有关“打工人”叙事,几乎贯📻穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评🔟论。但与😤其在既有话语中反复验证,一个更有意思📬的问题是——近年来,这一指涉底🏛层劳动者处境的流🧀行标签,如何从🔔网络亚文化演变为评论🦉市场的高频词汇?又为➕何在当下的电影舆论场🤩中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振?这种🎠转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近些年电影市场对🚞“打工人”经验的📇持续演绎中得到印证。这些作品在类型🍟与风格上或许各🏨异,却在角色设定与👸情感内核上呈🤴现出惊人的相似性:个体被困于庞大的😙制度与规则之中,通过一次次重复、琐碎而无望的任务,试图寻找微小的能动性与意义感。  以词源看,“打工”一词😊最早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工🍍作的人”。最初主要指🍹从内地农村到沿海🎳经济特区(如深圳)工厂、企业工🚖作的农民工群体。改革开放后,这一⛄边缘职业称谓迅速北上,从而进入普通话语😓境中。上世纪90年代后,城市制造业崛起,农村人口❇大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🥥逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的地域📖迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区🕠首先出现了以进城务工者为💜主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐🎨成为改革开放语境下大众文🥠艺的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场经济➰深入和就业形态多样化,“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农🕓民工职业群体,青年群体、普通上班族也🎾开始用“打工”指代自己的工作状态,这一语境下,“打工”多为🍮自嘲和无奈之语,强调🤝其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对📝制度的不满与讽刺。而早🎡期中文互联网,如论坛、博客等社交平台,则成为🐢这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布🕴了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病毒式地占领了🔥中文互联🖊网的热词版面,随后被主流媒🐇体收录为年度热词🎰。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从🥍传统上指涉外来务工群💄体的语义,扩张为覆盖办🎵公室白领、普通工人、青年学生在内👚的更🕺广泛的劳动者群体,形成了某种❕集自嘲、解构、共鸣🥉于一身的典型文化症候。  将目光转🚚向电影,在我🔂国导演群体的创作中,将城市工人群🌨体作为主角,讲述“打工者”生活的影片并不💽鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确🦈聚焦于北漂打工人群,展现了一个大众🍴生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一🚟系列新闻事件为背景,再度讲述了⛔一名底层青年🔕打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情🔀三者间游移并最终走🚹向自我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向市场🏫经济转型中传统工🍾人阶级(张猛《钢的琴》);城市外🤨来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文化🤑单位普通职工(张大磊《八月》);面🥜对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在异乡成长起来🕳的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关注都市白领🏢生存,讲述💳职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是🏐北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处🍚的时代语境密切相关。从计划经济向🛶市场经🍖济的制度更替,到城镇化与🍲人口流动的加速,再到互联网经💭济崛起带来的🌍劳动形态变革,不仅是个人命🥂运的写照,更是特✨定历史阶段社会结构转型的🍾缩影。  而在近年,关于“打工人”的叙事😇则逐渐与官方话语合流,成为了某种时💬代精神塑造的反映,典型如✝文牧野执导,讲🙌述城市青年打工🕔群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由🌳陈可辛监制、许宏宇执导,讲述😀年轻人在当代网络文🐔化下返乡创业的农村题🤐材影片《一点就到家》。与此前🎖偏向揭示现实困境、呈现🍾结构性压迫的影像不同,这一时期的作🤛品更多地承👭载了励志叙事与🤶时代正能量的导向,强调个体😮通过奋斗、创新与团🚔队协作实现阶层跃升的可能🌶性。这种转向不仅契🏸合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功🍒范式,从而🦕在官方话语与大🌚众情感之间架起了🎅一座桥梁。也正是在这❓一时期,电影市场开始❓出现另一批和“打工人”生活高度相🐽关的影片。这类影片一🔶般沿用喜剧类型,通过强设定🙇情节,呈现个体😿在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没🙆有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事内⬅容上,则已经开始关注、挖掘当💫下社会热点,并对“打工人”这类文化标签🦗进行辛辣而📢大胆的平铺直叙。细究其故事❣构架,大抵可分为⛹以下三点:其一,制度化的阶层再现。通常👺以一个层级分明、路🗽径封闭的组织结构空间为故事的发生基础🅰,揭示社🍣会资源在制🚄度化选拔中的分配逻辑。其二,权力秩序的🐛荒诞性,通过喜剧、讽刺等类型手法🎽夸张权力机关运行👁的非理性逻辑与🕢内在矛盾。其三,边缘主体的🅿能动书写。以底层或🔀边缘角色为叙事焦点,凸显其在结构性🐯压迫下🕎的策略性抵抗与意义追寻。  在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨🍶然是一幅当今社会千💐军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳本分💨,不惜用鬃毛擦⛰拭锅具,却因无意间磨去🎞锅上🍡的刻字引来杀身之祸,而蛤蟆精即便🎶已被驱逐出浪浪山,仍执意保留象征身🛳份的“工牌”,哪怕它已不具备🛷任何实际职能;无独有偶,在同期🛶上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命👬也似乎是📺当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人🥒自危的年代,个体反抗☝无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜🔀剧电影《年会不能停》以企业大🈸裁员为背景,一次阴差阳错的选🤱调竟引发了一连🚐串的职场闹剧,吊诡🔵地揭示了一套荒谬的企业层🐏级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中⛏关于职场生态的讨论,讲述了📠一出草台班子式⬛的创业闹剧。这些影片虽在🔔题材与叙事策略🐕上各有差异,但无一🥇例外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为💗类型叙事的核心意象。这些形象始终🐞承载着对打工人🌳劳动处境的凝视与感知,集中呈现了在🅾特定制度语境下个🏀体所经历的辛酸、无力与反讽。  有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众倾♒向于将影片中🕎主人公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调侃与🈹批判之意,如📖今年的现象级动画电影《哪吒之🤚魔童闹海》,在“人心中🈂的成见是一座大山,任你怎么努力都🆒休想搬动”背后,实际上反映的是大众🈶对于三界封🔦神榜等级秩序的控诉。个中典型则是影片🌼中的🕯主要角色申公豹,尽管他凭借着🛴自身努力考入玉虚宫,但其出身始终不被🧦主流认可,终日勤勤恳恳却😎永远无法触及十二金仙🔐之位。有论者认为,昆仑十二金仙的🛑选拔机制暗含着🈳残酷的出身论,“元始天尊座下清👥一色的人族🦊修士,即使太乙真人🍓终日醉饮误事仍能获👵得重要法器,而勤🧖勉修炼的申公🎋豹只因妖族身份就被排🛀除在核心圈层之外。这种🌂结构性歧视恰似某🖨些行业对‘双非’学历的隐形门槛,或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🏦龄歧视”。[3]同样,哪吒在该片中为重🛬塑肉身,历经考⛩验的情节也被众多😭网友喻为某种“职场人的🦓打怪升级指南”,甚至有论者以哪🍱吒情节与基层工🐐作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天’的信念逆🍬势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作常👿面临资源有限、矛盾复杂📼的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关联的🔖合法💟性几何仍需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的🏮故事与解读并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语机制与产业策略🐕在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们🏳既借助了网络语境中“打工人”符号❌的流行势能,也反过来通过影像叙事🔁不断加固这一🏵文化想象,使其成🔵为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾向😤于将虚构情节与🍌自身的生活👂经验进行平行对照,更乐于在这种带🐒有自嘲与🔻批判色彩的虚构世界中完成情🥃绪释放与身⏮份认同。  二.“nobody”的发生基础  不过,与上述✊其他影片相比,《浪浪山》显然要更为残酷一😲些。直到结尾,四只小妖都是🥐没有名字的“nobody”,而我们🍈能看到的,正如片⬆尾的那行字幕,只有“每一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监🚠事李善德、阐教先锋与莲😍花化身的➡哪吒不同,其几乎被剥离了😕所有社会身份,甚至于被完全😖排除在分配体系之外(妖怪)。这里,或许可以以布尔🕶迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年前🆓就和如来认识,猪八💘戒和沙僧都是天将转世,唐僧更是贵为金蝉子。如是种种,并非人们惯常接📎触、可获得物🐵质财富,而是被社🎳会成员(尤其是某一场域💾内)承认并赋予价值🛺的资源。布尔迪厄强调,象征🍉资本之所以能成为有效的“资本”,在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔、仪式和制度🤬话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像是一种📐被授权的文化仪式。而在✴我国本土文化语境下,“西天取经”的🚸故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四🎿人作为传🙇统意义上的“文化偶像”,还是近♐年来被愈发提及的悟🐘空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当🗽然是他们去取经”,而鲜🦕有思考为什么🍕一个普通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小妖🔀的取经故事,天然地挑战了这🎧套象征资本的垄断逻辑🍸。他们没有背景关系,没有神格,但依然义🕋无反顾踏上了取经之路,这无疑⚡是影片最动人💗也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑,还是影片在当🅱下评论市😲场的火热,都汇聚到🍂同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🈳居的精神世界:它交织着讽🛵刺与控诉、怯懦与自嘲,也🦌闪烁着理想与自我实现的微光。  将《浪浪山》的故事置回导演🤕自身的创作🚒脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计算机专🤥业的🌤於水决心改行学习动画,并以总分第一🧜的成绩🛡考取了北京电影学院动画😻学院的⛺第一届研究生。三年后,於水创作了其👗首部作品《生活原来是这样🅿的》(About Live),这是😻一部以动画为主,混合了🏅部分真实影像的动画短片作品,讲述了一个荒诞🏘而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边💨乞丐一枚硬币,最终引发了超🛡级大国之间的核战争,也阴差阳🛅错引出了乞丐本人的坎坷🔆人生。在这部作品中,我们已经可以窥见於📘水日后的创作底🎣色:通过👊夸张的因果链条,把个体最微小的🔺举动置于庞😖大的社会与国🛂际体系中,揭示了个🔬人在权力结构中的脆🔻弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与🙍同情,另一方面,则是通过自我🔋介入、自嘲、媒介拼贴🍓的方式,对看似精🤥密运转的社会机器👨进行大胆而尖锐的讽刺。  2010年,於水创作了动画🚒短片《火红的青春》,其以建🖊国初期的一名纺织🔪女工为主角,以一种“无产✒阶级的历史意识”,挑战了新世纪我♑国社📏会文化中的国际观⛑念与风俗变迁:在相隔半个👴世纪后,国人再一次将个🚈人生命经验置于世界格局与地缘🕛政治的前台(北京奥运),而👢个人在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就,却随着时代的变迁🏇愈发令人感到陌生与遗💻憾。需要提及的是,旧中国的纺👆织工业是中国近代工业中最成🔁熟、最发达的产业,其所囊括的民族资🏁本、劳动🧒力与市场份额,都在国民经🗑济的运行中起到💹了重要的影响。而由于旧中国妇💄女“囿于家庭”的特殊性,新中国🤶女性又在整个新中国纺织行🎨业建设🤮中起到了重要的作用,不论是上海⛱第十七棉纺织🚖厂的黄宝妹,还是青😓岛国棉六厂郝建秀,都是个中的代🍠表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然承载了银🥈幕上这一个体命💮运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🧢上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面奠😱定了於水☔影片中独特的历史气质。  对历史的🍪敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於⬆水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通了🤡微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发🚓布了首条“推文”:“否否马上要诞生了🐫”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实😙验,其并不是依照时间🍜顺序的平铺直叙,而是从“否否”30岁🤢的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听🔼到人们说,中国人缺乏信仰🧕。仿佛这是治🎂愈中国各种不良现🧐状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以🦌尖锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人🔍们应该有一个最基本的原则,对好的事物赞👗赏,对坏的事物批判。这是最最最低的🌍底线了吧?但现实中,国人有🌋很多投机者和没有🍧原则的人……所📗谓的逆淘汰机制产生了:投机的人🚄步步高升,如鱼得水,有原则的人处处碰🆒壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别🕠以“10岁🐮小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年👫儿童的暴力和犯罪问💱题与“我”对年少时期👆一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开,既像个人随感,又夹杂着虚🌐构化叙述。当然,不变🏴的依然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先🌟是以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的🐡雨水趴下直接喝,0.5mm的自动笔👮芯一根一根吃”,甚🎻至在厕所里尿尿的方式是“……站在😗厕所这一端,使劲的朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆🕜没有上初中。再后来,听说他🉑在一次斗殴中被打死了”。[6]  在相当一段时👼间里,“否否”便以这样一种冷酷而🤶略带戏谑的💂形象出现。也正是这样一⏸个形象,催生了作🌏者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这🕴部动画系列片中,愤怒是否否📦的关键词。因为对丑恶📙的愤怒,就是我们的正能量。”系列片的😤故事都围绕着青年“否否”展开:胡海镇的中山🤭路上缺了一个井🍆盖,恰逢领导视察,镇长便下令否📞否“拆东墙补西墙”;旅游路上到处封🔺路设卡,细究得📥知只是为了迎合“上级视察”;飞机起飞前🍚的客舱,客人✊无视道德规范大声喧哗,等等,故事以🕒否否为视角,展现了一桩桩🧕日常生活中令公众🍷愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件🥓一一解决。作🤺者基本悬置了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一🌶形象与流行爽文👴中无所不能的🔊主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但⏯可贵之处在于,作者直👣面了社会生活中的切实问题,虽只能以动画的🍵方式固执而理想❕地解决,但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。  需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水🦔本人对彼时的电影市场❓的观察直接有关。他本人🌾在回忆中提及,2009年起,他开始关注互联网🧞动画行业,彼时正值🕵电视动画的寒冬,电视台对🕗电视动画的支持力🅾度逐年下降,收购价格暴跌,全🆚国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动画市⛳场和其个人🎞能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这🍈样的尝试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地给观🕕众留下印象,培育观众基础。对于系列片📆的原始设想,於水这样提道:“人😸类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般🔮很少主动在网上找悲剧去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个😽字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它😜有群众基础吗…那几年📿微博刚刚火起来不久,微博上🏺有一个主流情绪就是‘愤怒’:各种社🙍会不公激起大众愤怒,如果此时🎲有一个虚拟人物能代📙言大家惩治坏人,一定会得到强烈的共鸣”。[7]  这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也直接诞生了可能🎇是於水评分最高、最广为人📕知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年🛹一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的🚺基本是一个蝙蝠侠式🍐的“法外狂徒”,专门处理各种社会不🚠公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🐅一个专门的内容序列,毋宁说是某种个人🔟的日常生活见闻😩与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘😸籍”“阅📇兵你看得够仔细吗”等放在如⛳今也足够“标题党”的日常推🍩送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经🎛开始有意以大量彼时中🕯文互联网流行的表情包、二创图片👕为主要内容,辅以少量的文字说明,并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人😌物形象作为补充。而在创作之外,於水还🎢坚持对社会热点事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的🧣不文明行为)、“纳税人出钱是🔵为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的追🐒问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创😠作的现实底色。  在这里,一个有趣的⛴分叉产生了。十年前,於水的🐞命运悄然与饺子、李阳等🎇人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国🌭博弈与军备竞赛🕉的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才🍄地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国电🥘影市场,成为中国影史票🦂房冠军,后者🚩仍然以天才的创意持续对影🏸片形式进行探索,最终讲述了一群热🤫血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远🤽非是某种奥德赛式的英雄之旅,也不是对👑各类视觉媒🐎介的融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这些🎾籍籍无名的个体,构成📅了当今社会生活的切实面貌,正如其本人所述:“妖怪们常被我们忽视,没有具体🍆的生活和面目。我们平时🏇看到的妖怪都是为🎶非作歹的,但在这🥚部电影里他们也挣扎在生存🐑的困境中,碰到人类的时候🕓都非常卑微……我希望大家借小🦍猪妖看到生活中🦖每一个具体的人,他们不完美,他们就和你我一样🎎”。[8]  三.结语  总而言之,从历史与话语的层💟面来看,影片恰逢“打工人”叙事🎍在当代电影评论与大众舆论中👯持续扩张的语境,其所呈现🏬的职场生态与制度荒诞为🕷观众🌦提供了强烈的现实投😛射与市场共鸣;另一方面,从导演个人的❌创作脉络来看,於水早期作品🎺中对“nobody”处境的🌜敏锐捕捉与持续书写,已为这一主题😠的成熟化奠定了深😝厚的创作基础。正是在宏观的💻话语结构与😨微观的创作🎼心理的交织之中,《浪浪山》得以在当🍅下获得广泛的文化效🔁应与产业回响。  2017年10月4日,《禽兽超人》官方公众平台⛵发布了最后一条推文,以“否否”的口吻对大家🤝说道:“天冷了,注意多加衣。送你💊一颗扑通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种姿🔵态回归了——只是背景🆑变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。  《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍🉐能看见一些悬👖而未决的问题:天生平凡的小猪💆妖一家,又怎会拥有强大到得以抵抗🍔黄眉的神秘咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有权利代表🎨当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救👮命毫毛为代价,部分填补影片🌡内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许🧔我们不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。  参考资料:  [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中😰每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.  [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.  [3] 崔无知.申公豹的困局🥧与打工人的宿命:在封神宇宙中🤠寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.  [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.  [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.  [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. 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Carollina Cherry/森永愛絲/園田祥子/Bady Love

(青岛日报/观海新闻记者 御園紗代)

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