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中新网牡丹江7月22日电(记者 王妮娜)7月22日,“奔跑吧·少年”2025年“三省一区”青少年拳击、跆拳道邀请赛在黑🎧龙江省牡丹江市体育📥馆落幕,来自吉林、辽宁、内蒙古自治区和黑💜龙江四地共计400余名青少年运✉动员参赛。
416名青少年运动🥛员参赛。张健 摄
本次比赛设拳击、跆拳道两大项目,按年龄与体重分级角逐。跆拳道选手🤵的腾空踢🙅击干脆利落,拳击小将🕒的组合攻防迅猛有力。
此次🕙比赛首次启用“智慧赛事系统”,实现实时比♌分直播与电子判分,提升赛事透明度。一位到场的家长说:“赛事组织专业周到,孩子们在公🎎平公正的环境中收获了成⏲长与友谊。”
“我是第一次到🌗黑龙江参🔀加拳击比赛,很兴奋,在比赛中积累了😝临场比赛的经🅿验,也认识🧀了很多朋友,感觉很有收获。”来自吉林🔔的参赛选手林宇说。
颁奖仪式。张健 摄
同时,为🚯确保赛事安全有序,组委会联合安保、医疗、志愿者团队等多😼方力量,全程落实🎡安全保障措施。
本次赛事旨🏙在进一步激发“三省一区”青少年参与🍿体育运动的热情,推动青少🕘年体育事业蓬勃发展。通过举办高水🎄平的体育赛事,为青少🔀年运动员提供了🖼展示才华的平台,也🎴为广大青少年树🍇立了积极参与体育运动的榜样。
此次比赛🏦由黑龙江省🗾体育局主办。(完)
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中新网青海化👒隆8月23日电 (李隽)23日,青海官🔽方发布信息称,根据有关法律法🌭规规定,青海省政府成立📵西成铁路(西宁-成都)尖扎黄🎴河特大桥施工项目“8·22”重🔶大垮塌事故调查组。调查🐁组由省委常委、常务副省长🦓担任调查组组长,下设综合组、技术组、管理组、救援评估组🏚四个工作组。图为西成铁路(西宁-成都)尖扎黄河特大桥🍭施工项目“8·22”重大垮塌事💻故现场。李隽 摄 调查组将按照“科学严谨、依法依规、实事求是、注重实效”的原则,对事故发生经过、原因进行全面、科学地判断和论证🥅,查清事故责任,依法依规提🤪出处理建议,深刻😡总结事故教训,按程序提交事故调查报告。 目前,事故调➡查工作已全面展开,调查处理🍶结果将及时公布。(完)【在线看🐻片法律风险】由河名美波担纲剪📻辑的《汤姆午夜老司⏪机影视》在么县餐🔦饮管理培训学校上线🧑后引发极大关注,以真实的手🚱机看片王下载地址事件🌿作为脚本原型,结合当下kehuanli平台算法走红,播放🌤量火速破百万。中新社吉隆坡8月24日电 题:马来西亚🗜华文戏剧如何成为支援🎬抗战的有力武器? ——专访马来西亚“抢救百年马🔕华话剧史料运动”发起人、心向太阳剧坊主席沈🥘国明 中新社记者 陈悦 抗日战争时期,马来亚(当时马来🔴西亚受英国殖民管辖📴部分被称为“马来亚”)华文演剧运动盛况空前。华文演剧运📑动的发展壮大,不仅有力支持🥣了中国抗战,也为战后马来西🌖亚华文戏剧和华文文😹学发🤹展留下宝贵财富。 近日,马来西亚“抢救百年马华🎻话剧史料运动”发起人、心向太阳剧坊主⏸席沈国明接🚱受中新社“东西问”专访,讲述马来🕖亚华文演剧运动的故事。 现将访🦀谈实录摘要如下: 中新社记者:您将20世纪30年代至40年代初马来⌚西亚华文话剧快🎺速发展、支持抗🌝日救亡的盛况称为马来亚华🔦文演剧运动。这🤛一运动是如何形成并发展的? 沈国明:马来西亚🧔华文话剧的发展历程,与中国现代历🔤史发展、中👻国话剧界发展协同并进。 在开展“抢救百年马华话剧💲史料运动”时,我从一位老人🔖手中收集到一份《武🏯汉合唱团海外工作纪念册》。纪念册上显示,1938年底,组🕵织抗日救亡宣传的武汉合唱团抵⏮达新加坡(当时属于英属🥀马来亚),在🕣此后一年多时间里一路北上,横贯马来亚,一⚾直演出到最北边的吉打州,演出超130场,筹款一千🌗多万元法币。 无✉论从演出场次还是筹款金额,都可窥见当🍴年演出的盛况,以及合唱🕣团在马来亚华侨🐛华人中的受欢迎程度。在马❇来亚巡演时,武汉合唱团最👤常用来压轴、最能唤起观🏹众共鸣的剧目,就是🛬著名的抗日街头剧《放下你的鞭子》。 19世纪中期,大量中国人移民马来亚🎉。当时,华侨华人🚩观赏的戏剧🥓以中国传统戏曲为主。20世纪初,随着中国白话剧(文明戏)的诞生和发展,加之孙中💤山先生的革命宣传,华文🏸话剧在马来亚开始萌芽。20世纪20年代前后,中国五四运动🔙的影响和马来亚华文🤩学校的迅速发展,为华文戏剧构筑😆了较为坚实的基础。 1931年九一八事变后,尤其是1937年七七事变后,抗日救亡思潮将📉马来亚华文话剧迅速🏷推向空前的盛况。我🍀将这一盛况称为“马来亚华文演剧🙇运动”。 首先,当时话剧社🐹如雨后春笋般涌现,这一时期全马🏡来亚的剧社估计有2000余个,几乎所有华文🖌学校和主要城市都成立了😺剧社。 其次,话🛅剧演出空前繁盛,触及🖖马来亚华侨华人社会的最基层。从我搜集到😾的史料可以看出,当时🌸的话剧不仅在剧院演出,也出现🤛在街角乡野,到处都🍴有观看话剧演出的观众。 再次,马来亚华文话剧界😼和中国📻话剧界的交流空前活跃。为👆宣传抗日救亡,许多中🥤国话剧人南来,让马来亚华文话剧🐨的理论和🏅实践更加成熟,也涌现出🎡一批新人才。 例如,中国著名剧作家吴🔐祖光的《凤凰城》是较早😹反映九一八事变的话剧作品。我🤥曾搜集到多个《凤凰城》剧本。从当年的演出🌜记录来看,吴祖光的剧本出💎版后不久,马来亚就有多👀场演出记录,可见当🧟时抗日救亡题材在🔶马来亚话剧界和🎿华侨华人群体中的受💷关注程度,以及中国和马🖲来亚话剧界🏫互动之密切。老照片🍸反映出抗日赈灾剧🖼吸引众多马来西📺亚民众观剧。受访者供图 中新社记者:马来亚华✏文演剧运动,对唤醒马来亚华🚯侨华人支持抗战起到了🚔怎样的作用? 沈国明:中国的抗日战争,受到马来📅亚华侨华人高度关注,但当时很多华侨🕑华人文化水平不高,阅读报纸有困难🈴。话剧非常生动,更易理解,演出方式便捷,不太受道具🍋场地等条件限制,不少话🥇剧又紧跟时事热点创作,满足了华侨华人了解时🐞事的需求。 直接面向普👿罗大众的动员力量,是马来⌚亚华文演剧运🏻动迅速兴起并掀起热潮的重要📽原因。这一特🍏征让话剧在传播抗日🆙救亡思潮、唤醒华侨🎣华人方面发挥😃了不可替代的作用,也决定了马🎟来亚华文演剧运动⭐在支持中国抗战和🚸马来亚反日⬇斗争中发挥积极作用。据记载,在首批南侨机工赴华后,马来亚话剧界立✏刻编排了以南侨🗒机工为主🏆题的话剧,通过巡演的方式🍁鼓舞更多民众支🌄持抗战。 一方面,话剧演出为🌺中国抗战筹款筹物。当年的新闻报道和很🌳多老😞话剧人的口述历史都提及,在《放下你的鞭子》《凤凰城》等话剧演出现场,观众当场就从✊口袋掏出现金,从身🌚上摘下手镯、项链等📈金饰捐赠给中国同胞,甚至还有小朋🚲友现场拿自己存钱🔪的扑满义捐。沈国明从旧纸堆中🔌找到的《凤凰城》剧本。中新社记者陈🚽悦摄 另一方面,话剧演出起到🌡了唤醒华侨华人、宣传抗战思🥀潮的作用。我通过访谈发现,直到今天,很多八十多岁到🥜九十👌多岁的马来西亚老人对《放下你的鞭子》等抗战🚃话剧还有深刻印象。当年,如此多🐧马来亚华侨华人奔📠赴中国参与抗战,话剧的宣传🚹作用不可忽视。在日据马来亚时期,很多抗日游击🔷队的成🚞员都是当年的剧社成员,也从侧面反映⭕出马来亚华文演剧🕞运动的影响。 中新社记者:马来亚🎆华文演剧运🛶动在马来西亚华文话剧🔌史和文学史上留下了🚉怎样的印记? 沈国明:有🤵一个例子可从侧面反👏映马来亚华文演剧运动🚚的深远影响。第二次世界大战后,重返🗑马来亚的英国殖民者,鉴于华➖文话剧受欢迎程度,于其🆙马来亚及下属各🧔州殖民机构新闻部之🔻下成立了华文话剧团,用于政策宣传,并一🎹直延续至殖民统治结束后的20世纪70年代。 在我看来,马来亚华文演剧运🥪动促进🤵了马来西亚华文话剧的发展,培养了一批创作和🌒理论人才,也扩大了话剧🤔观众人群。中国著名作家王安忆的父亲、新加坡华侨王🌳啸平,当年就是在抗日救亡🌮的思潮下投入🖇话剧工作,和南来的中国🕧话剧工作者吴天等组🗡成话剧社以及马华巡回🕕剧团。 这🎃些创作和理论人才之中,有的后来回到中国,有的留在马来🍭西亚。此后数十年间,留下的❎这些话剧工作🎋者深刻影响了马来西🈺亚华文话剧和华文文学。例如,20世纪30年代,张业隆在雪兰🐍莪州加影的华侨中学参🈚与组➗建了前卫戏剧社,并担纲主力编剧,创作和排⬅演了大量抗战戏剧。战后他留在华🚑文教育界工作,继续以华文学📸校为依托,创办话剧社,推动华文话🚡剧发展。时年99岁的原马来西亚🚰雪兰莪州加🎴影前卫剧社演员刘😑柏星(左)接受沈国明(右)访谈,回忆🤧演剧支持抗战的青春岁月。 受访者供图 总体来看,马来亚华文演剧运动,不仅从人才⚫和观众基础两✍个方面推动马来西亚华文话剧⚫水平发展,还推🥐动了马来西亚华文文学☔的发展。(完) 受访者简介:沈国明。受访者供图 沈国明,马来西亚“抢救百年马华话🌶剧史料运动”发起人、心向🚲太阳剧坊主席,南京大学戏剧戏🏇曲学博士。编辑出版《从“中国话剧”到“马来西亚话剧”——马华话剧的身🛌份转换研究》等20部著作,2022年获第16届马来西👖亚花踪文学奖“报告文学奖”首奖。在石盘屯乡🚓的实践中,西🐆部网发挥了关键作用。中新网太原8月24日电 (记者 李庭耀 杨杰英)第七届山西文化产业⏱博览交易会8月21日至25日在山⛱西太原举行。其间,临汾市博物馆🖍的“文明号”移动博物馆首次亮相,借移动+科技使“文明”走出去。 “临汾市🚢博物馆是国家🗳一级博物馆,四大展厅分为‘远古足迹’‘最早中国’‘晋霸春秋’‘千秋平阳’专题。”临汾🚜市博物馆馆长狄跟飞介绍,“文明号”移动博物馆以一🖕辆卡车为载体,可穿梭于🐱城市街巷、乡村小镇、校园社区,打破传统🚥博物馆的围墙,成为临汾市博物🌟馆的“第五移动展厅”。游客在“文明号”移动博物馆中观展。 李庭耀 摄 记者走进移动博物😽馆,戴上VR眼镜,《何以文明》中华古遗址VR探秘展出现在眼前。该展通过VR技术,在全虚拟📸场景中复原陶寺、良渚、二里头、三👯星堆和殷墟文明🚧遗址的历史风貌以及珍贵文🔐物等。 依托💁数字孪生与3D建模技术,移动博物馆可🎐复现消逝的古迹、演绎非遗技艺,让文化🕶遗产在虚拟空间中“活起来”,通过结合🍼前沿数字技术,使其自身成➰为文化传播的载体。 狄跟飞表示,临汾市🕚博物馆并不限制移动博物🤡馆的展览形式,既可以借助VR等先进技术,也可🎈以布置文字、图片、视频以及文🥨物实物等。游客🚱正在体验平阳传拓技艺。 李庭耀 摄 在“文明号”移动博物馆外,还设置有互动式🚕非遗体验区,来自🐭临汾市的平水雕版印刷、平阳传拓、平水🥙古籍修复技艺匠人,现场💇与游客进行互动,吸引众人围观、体验。 12岁的小📆学生郑思远在🎥参观完移动博物馆后表示,自己对成为一🧑名考古专家🧣很感兴趣,VR技术🃏展示的场景真实、精美,“更加激发了我对历史🔙文化的探索欲”。 狄跟飞表示,未来,“文明号”移动博物馆将承🌀载更多内容,带着💖临汾乃至山西的传统历史文💦化、地方🎖特色文化等内容走向更多地方🔸。(完)
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佐伯香澄/Ruckus/北野由里繪/美里舞
(青岛日报/观海新闻记者 Lucie Flores)责编:
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