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7月9日，航拍位🌮于江西吉安吉州区的钓源古村，一栋栋古建🔜筑被葱茏绿树环绕，风景秀美。钓🚛源古村始建于唐代，是北宋文学家🗳欧阳修后裔聚居🕰地，现存明清赣派🗨建筑150余栋，古樟树2.6万棵。近年来，吉安吉州区采取“政府引导、市场化运作、群众参与”的路径，统🕦筹推进钓源古村保护🌝建设和活化利用，通过农文旅融合，打造了民宿、研学、农耕体验、非遗工坊等50余个多元业态，千年古村焕发🔗新活力。（无人机照片）中新社记者 刘力鑫 摄

7月9日，航拍位于江西吉💵安吉州区的钓😁源古村，一栋栋📩古建筑分布在池塘两侧，风景秀美。中新社记者 刘力鑫 摄

7月9日，江🚒西吉安吉州区，游客从钓💭源古村的明善💷祖祠前走过。中新社记者 刘力鑫 摄

7月9日，江西🙁吉安吉州区，风景秀美的钓🐵源古村。中新社记者 刘力鑫 摄

7月9日，江😳西吉安吉州区，游♍客在钓源古村里观光游玩。中新社记者 刘力鑫 摄

7月9日，江西吉安吉州区，一对新人在钓源古村的“姻源堂”婚姻登记🌄点登记结婚，“旅游婚登”是钓源古村🕵推出的众多业态之一。中新社记者 刘力鑫 摄

7月9日，江西吉安📟吉州区，游客在钓🌲源古村的种子库参观，这里集中展示🤺了众多农作物的种🎨子。中新社记者 刘力鑫 摄

7月9日，江西吉安吉🛤州区，航拍钓源古村的农🚏耕田园体验区。中新社记者 刘力鑫 摄

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中国新闻周刊记者🏖：倪伟　　发于2025.7.28总第1197期《中国新闻周刊》杂志　　曹乃谦耳背，而且腰痛，坐两个小时，就得🔥回硬板床上躺下休息。但已故瑞典🌿汉学家、诺贝尔文学奖评委之🛀一马悦然🌆曾经却说曹乃谦“耳朵灵便”，因为他能敏锐地➿听到农民的🔗生动语言，以及话外之音。　　凭着这个本事，曹乃谦曾以黑🏩马之姿在文学界声👉名鹊起。一位山西警察，一度成为最㊗受瞩目的中国作家之一。马悦然曾多次公开说，中国有🆘三个作家有希望获得诺奖，曹乃🈵谦是其中一位。　　“隐身”多年之后，曹乃谦今👃年低调地出版了一部长篇💮小说，长达70万字，900页。这次照例不🍰谈诺奖，而是谈谈母亲，谈谈命运。　　“隐身”　　在山西大同文✍瀛湖生态公园，每天早上和傍晚，都有一个老头儿在🚓拉马头琴。很少有人知道，他是一🏆位知名作家。因为腰病📊不能出远门，如今曹乃谦的日常🙄生活就是喝茶、下棋、拉琴，看国际新闻，关心中美关系💔和俄乌局势。与文🍲学有关的工作，是给读者送👿上门来的书签名。　　喧嚣早已远去。曾经几😣乎一夜之间，曹乃♐谦享誉全国。2007年，他在一💙年之内连出三本书：长篇小说《到黑🔥夜想你没办法》、中篇小说集《佛的孤独》，以及短篇小说集《最后的村庄》，涵盖此前20年最重要🕕的创作。　　在年底各项好🎗书评选中，这三本🖐书频频入围各个“十大好书”榜单。仿佛横空出世，这个山西人一🐪举跃入公众视野，有人称他“文坛黑马”，有人盛赞“文学鬼才”。这一年他已经58岁。　　也是在那时，一个传言😛不胫而走：曹乃谦是😱中国最有可🎬能获得诺贝尔文学奖的三位🛹作家之一，其余两位是莫🖲言和李锐。说法来源于马悦然。在中国“诺奖情结”狂热的那些年，这🐘个评价极为震动人心。　　但聚光灯随后🚑又暗了下来。在公众视野📟留下一个轮廓之后，曹乃谦又“隐身”了。实际上，是身体拖累了🏑他。自从2004年起，他先是摘了✖胆囊，后又饱受🥗脑血栓连番折磨，年年复发。他甚至具备了🕤对付脑血栓的充♟分经验：舌头一僵硬，就赶紧躺下，等待一分钟后发作过去，如果👵半边身子逐渐都麻了，就得👟立刻去医院。　　曹乃谦一直🤼有个宏大的写作计划：长篇小说《母亲》。但身体🐹状况不允许他长期伏案，再也无法完成长篇⬛马拉松。于是他化整为零👢，一个个短篇写起来。2016年到2018年，这些短篇陆续整理💭成三本书：《流水四韵》《同声四调》和《清风三叹》。文章与书🕟名一样整整齐齐，每本分数十题，写从他上学💋到母亲去世这半😜个世纪的故事。主角是自己，也是母亲。这三本书加起来，就是《母亲》。　　他想再整理一遍，细细加工，但身体好转无望，一年不如一年。这几年又👆添了腰疼和头晕，便没再动手，三本书加上多年前的🥇一个中篇，汇成108题，70万字。计划总算完成。　　曹乃谦🤜作品的体裁独特，或者说是自由。《流水四韵》《同声四调》和《清风三叹》三本书，以散文集的名义出版。汇总成一部时，却成了“长篇小说”。他常说，自己写的故事都🖼是真事，但他也对《中国新闻周刊》解释：“有些故事难免会♌而且是必须加🅱入联想与虚构，甚至是大量的🐖联想与虚构。这究竟是小😃说还是散文？我不去想它了。”　　2025年5月，这本🤙自传体长篇小说出版，书名已经不是《母亲》，改作《换梅》。　　换梅　　换梅是曹乃谦的母亲。但1949年曹乃谦刚出生时，换梅还是他家的邻居📗。　　换梅没有孩子，丈夫在大同打游击。曹乃谦出生以后，她常去隔壁💎院看他，喜欢得不行。两家走动频繁，有时她甚🔅至把小娃娃带回家，跟着自己睡，第二天再还回去🎥。有一天她终于决💓定，这孩子不还了。　　她做了🛣充分的准备。她将一条被单改🙈成吊床，系在驴肚子下，把7个月大的小曹乃谦搁🌒在吊床里。她把军用🦓水壶灌满米汤，揣上白面馍馍，带一把铁钎防身。就这样，她带着孩子👾走了两天一夜，到达大同。又寻找👂了两个多月，终于与丈夫重🐊逢。这是真事，也是《换梅》颇具传奇色彩🏞的开篇。　　曹✍乃谦的亲生母亲在他一⛏岁时已经去世，在那时，曹乃谦被换🍲梅带走，就此在大😹同城里安家落户，算是“改命”，这很残酷，很难以今天的🕉标准🐥去衡量当时的状况。曹乃谦幼年时，又被带👽着回过老家，两家一直有联系㊙。　　曹乃谦🍕从小身体不好，4岁才🍲能下地走路，母亲换梅的照顾无微不至。换梅个性强悍，少女时代独😌自捅死过野狼。曹乃🍽谦小时体弱，又在农村待过，常常受到欺凌，换梅挨个收拾。不讲理的女邻居🚉骂小曹乃谦“小要饭鬼”，换梅上去就是两巴掌🤞，端起垃圾盆、脏水泼在对🏊方头上，邻居不久👴就搬走了。有大孩子总欺😄负曹乃谦，她一把揪住胸口🧙，用力提起，扬言要扔到🌌房顶上。甚至小学女老🕓师也跟着学生一起喊曹乃谦“村猴”，换梅亲自🤱到课堂上，将老师按在门上，逼⛄得她当面跟曹乃谦道歉。　　年届八旬，换梅得了“幻觉幻想病”，幻想中的画面，依然是曹乃谦被人🔸活埋、被车撞死、被人殴打……终其一生，在🏚她缺乏安全感的内心，曹乃谦都🎉是那个在驴肚子🧞下晃荡的柔弱婴儿。　　母子相伴一生，感情极深。母亲暮年时，正是曹🤖乃谦的创作高峰期，但他决定“先当孝子，后当作家”，停笔侍亲，直至母亲2002年去世。　　“偷子”的身世，却并未对曹乃谦🏮造成内心困扰。“半点也没有(困扰)，也♏从来没有想过。”他截然地对《中国新闻周刊》说道，“再说了，一切都是🚛命运的安排，由不得自己去想。”　　母亲的这桩惊🔁世之举，对曹乃谦最大的改变，是让他成为城里人。那年😙正值新中国成立，换梅的丈夫作为剿匪英雄，被调入大同市任职，全家在📌大同上了户口。虽然💬童年时他又回♌农村生活过几年，但后来得🌞以在城里接受教育，初中就㊙开始读外国文学，最后穿上警服，当了一辈子警察。　　他一生感恩母亲，称她是自己的第一🛐个贵人。　　曹乃谦的文🧕学编辑、评论家付如初曾说，曹乃谦有“母亲崇拜”。“面对这样敢🐆爱敢恨，带着点🧦乡野仗义的又无私对他的母亲✴，曹乃谦爱她，敬她，怕她，宠她，而最终，都是为了写她。”付如初在《文学“隐士”曹乃谦》中写道。　　写母亲，成了曹乃谦的使命。　　寓言　　曹乃谦信命。　　“如果母亲不把我带⏲到大同，那就不会发生以🔵后的事。可是，她把我带到了大同，如果我🆗不喜欢文艺，我就到不🤽了文工团；如🦆果我不到文工团，我就🌖不会被打发到铁匠房；如果我不🗳到铁匠房，就不会👔认识陈师傅，就不会当了警察；可我到了铁匠房，如果我不当警😵察，就📛不会被打发到北温窑村给知青带队，就🏠不会有十二年以后想起写写🥏那里，而有了《到黑🍋夜想你没办法》……我不想再往后推论了。我觉得是这众多🖤的如果和偶然，归到了🕸一个必然。”他用一🏴个宿命论的推演，概述了自己的一生。　　他觉得命里有🌷三个贵人。第一个贵🥤人是换梅，让他从村里🔟到了大同，变成城里人。　　第二个贵人💯是著名作家汪曾祺。1986年，曹乃谦👖因为和朋友的一个赌局——赌自己可以写出一本书——开始写小说。前两篇🍾就在当地文学刊物《云冈》上发表了，第三篇《温家窑风景五题》准备投向《北京文学》，正巧《北京文学》创作班来大同开笔会，请来了老作家汪曾祺。汪曾🎂祺当场看了稿子，脱口而出：“好！”他写☔了三千多字的评论，随小说一起发表。没过几年，汪曾🏥祺推荐曹乃谦加🥣入了中国作协，那🤔时他才发表过十几个短篇小说。　　他与第三个贵🔢人马悦然的交往，在文🔽学界最为知名。虽然顶着“诺奖评委钦点”的光环，但曹乃🐯谦始终否认与马🙃悦然谈论过诺奖。至今，他仍然这么对《中国新闻周刊》说：“我和马悦然🎧的交往中，从来没说过诺奖的事。”　　20世纪90年代初，马悦然🔝就从国内文学期刊上留✍意到曹乃谦，将他的小说译为瑞🛀典文，带入🏧国际文学界视野。马悦然🤖翻译过沈从文、余华、苏童、残雪等中国🌪作家的作品，他的推荐很🛬大程度上🥕塑造了国际对于中📳国当代文学的认知。　　晚年评论🔭中国当代文学时，他经常🏝提及曹乃谦——“是个天才的作家”“中国最一流🌾的作家之一”。他为🚲曹乃谦的长篇小说作序，称曹乃谦是“一个真正的乡🌕巴佬”，而另一个著名的🈳乡巴佬，是沈从文。　　说起中国作家中🍵影响自己🛃最深的，曹乃谦说，正是沈从文🦀和汪曾祺。　　初期，曹乃谦写世间残酷、惊骇的一面，笔法冷峻，近乎白描。更多的文学滋养来自西🚥方文学，他笔下大量🛎的留白，有海明威的味道。他也常常提及⏸斯坦贝克和杰克·伦敦。评论家则常🧦常从他的“温家窑故事”，联想起福克纳🍻的约克纳🖐帕塔法小镇。他用最世界性的🌜技法，写最中国性的🌫故事。　　他❔从不评判笔下的人物，也不刻🕋意通过书写时代背景，为个体命运寻🦁找社会病根。以至于他的🥉故事往往是抽空时代🤢布景的，仿如人类的普🏽遍寓言。　　汪曾祺🐽一开始提醒过他，温家窑这样的故事，可以再写两年，再往后，就要换点别样的题😐材和写法。他提点后生，作家要学会转⛓移“战场”，笔下的世⬛界要宽广。　　后来，批评声也有。有人认为他过于🎢重复，有人直言“小气”。曹乃谦说，自己对这些评论并🛠不太关注，他只是“蒙头”写自己知道的事。因为与主流🖍文坛若即若🔮离的身份，他不以名家自居，也坦言🈴自己不懂理论。但凡在采访中🐺遇到涉及文学观念的问📀题，他总是婉拒。　　活着　　如果命运没把曹乃谦带✒去城市，他的👞人生会如何？后来，他亲眼见到了农🚰村的面貌。　　他最著名的小👹说，写的是一📡个叫温家窑的地方。地名人🐈名皆为虚构，但故事是真实的。1974年，25岁的曹乃谦被🔜派到大同北部的北温窑村，当了一年知青带👒队队长。温家窑的⏬穷困突破了他的想象。农民家🐫买不起炕席，只铺一张从矿上拾回的🎍牛皮纸洋灰袋，全家人盖一张🐐烂羊皮，大冬天光着脚底板。没钱娶媳妇，光棍遍地。　　年🔂轻光棍们有时在夜里“打平花”，就是搭伙打牙祭，各自带点莜面、麻油、山药蛋，饱餐一顿，吃完就一首接一首唱歌。苦闷无处抒发，都放在歌里。当地🚦人爱唱一种叫“要饭调”的民歌，句句都是心事。唱得最动情的是二🐚明，二明脑子不灵光，攒了一辈子钱，到死也🛌没娶上媳妇。他唱过一句🤞动人的歌：“白天想你墙头👊上爬，到黑夜想你💰没办法。”唱完沉默许久，狠狠摔门而去。　　30年后，曹乃谦带着马🕉悦然和陈🔼文芬夫妇又回到北温窑。二明已过世一年，他们📄踏着月光来到二明坟前。马悦然让💧曹乃谦给二明唱首“要饭调”。“山在水👃在石头在，人家都在你不在。刮起东风水流西，看着人家就想起🎃了你。二明呀，二明呀，我的二明呀……”　　歌声未绝，马悦然已低头🏳垂泪。　　一首首“要饭调”，深深打动了曹乃🙁谦，他听出了🧘雁北百姓的苦闷、欲望与深情。“这才知道，人间为🌤什么会有歌。”一个遥远的中🚲国台湾读者说💀得真切。这就是雁北🕷的文学。　　极端贫寒与匮乏之中，最缺✅的就是食和性。为了满🏢足食和性的欲望，小说里温家窑💝村民无奈做出💵很多今天看来违背道德人伦🥤的举动。但读了曹乃谦的😒小说，却很难做出污秽🚃与背德的指责，只能深深同情，在极端匮🐨乏的境遇中，人类是如此可怜。　　在贫瘠的世🏼界里，温家窑人有自己的解决之道，也🈷有自己的道德观。　　小说里，黑蛋为儿子娶媳妇👁，只花了一千块，价钱很低，只好答应独身⛷的亲家每年把自己老婆🤠带回去，“用”一个月。亲🚎家骑着毛驴到了，妻子不想去，丈夫说：“那能行？中国人说话得🖨算话。”柱柱家两个儿📋子等着娶媳妇，他的弟弟二柱也还没娶😅上，他们一商量，让柱柱🚰媳妇轮流跟柱柱和二柱🐌过，省下买媳妇的钱🖇盖窑房。在温家窑，两个男人“共用”一个女人并不稀奇。这都是真实🚋的故事。而在曹乃谦笔下，温家窑的🔱女性又别具性格，令人佩服，她们往往富🐾有正义感，是这🏭个世界里真正的精神支柱。　　文学评🎛论家许子东有一个说法：曹乃谦故事里的人🦈，认为这📵样的举动似乎“天经地义”。确实，他们以一种🔻天经地义的🚭姿态来对抗困境，那些行为看似反常，却十分自然。　　“那时我没有想过🍷‘人性’这样的问题，现在也👍不去想这样的问题。我只是把见到、听到、知道的一些事写👛了出来。”曹乃谦回忆，“故事里的人，没有比较，不知道自己所🖥处的生活境遇🦕有什么不对的地方，往往都很自然地🏍活着。”　　“温家窑的人就这样🚏被自己的观念钉死、封死在这一片💍苦寒的小小天地里，封了几千年，无法冲破，也不想冲破。”汪曾祺一语道破这个🏮荒🐱诞而真实的世界。　　中🏴国作协内部刊物《作家通讯》有次来信问他：在创作中最关心的📶问题是什么？他的答复是：“食欲和性欲这两项🌚人类生存必🥏不可少的欲望，对于晋北地区👬的某一部分农民来说，曾经是一🗻种何样的状态。我想告诉💍现今的人们和将来一百💰年乃至一🧓千年以后的人们，你🚪们的有些同胞、你们⛪的有些祖先曾经是🗂这样活着的。”　　马悦然说，这就是曹乃谦的使命。　　半生　　写完温家窑的故😡事，曹乃谦转移战场，写母亲，也写🕥自己的半生。　　曹乃谦情感蓬勃，经常写得泪流满🥥面。写《佛的孤独》时，他写到记忆中的慈法🍜和尚上吊自杀，痛哭几次，写不下去。写温家窑的故事，想起二明那些曾♋经鲜活的苦命人，一次次泪🤹湿稿纸。写《换梅》，想起母亲时更🏔是常常心潮翻涌，号啕大哭，几次病倒住院，医生警告他，再📽这样写下去人会瘫痪。　　到了《换梅》，原来不曾着墨的👃时代，也开始在笔下浮现。从20世纪50年代到80年代，是中国社会跌🚦宕起伏的30年。“于静水深流之中😾，不动声色地🚬状写时代样貌。”中💮国文学研究者陈文芬评价。　　无论🕛外界作何评价，《换梅》是曹乃谦一🎯定要写给自己的一本书。“原想着，写完母亲写父亲，写山西应县下马峪村🕴曹家的故事。”曹🐰乃谦说起自己曾经🔃有过的写作设想，“可惜，健康不允许。”　　自从2017年写完《清风三叹》，也就是《换梅》的最后一部分，他便几近封笔。残损的🍽身体不允许他静坐打字。亲友的婚丧嫁⛑娶都是妻子出面，文学界的会议、活动更🤳是一概婉拒。他已经远离🕎文学界许久，乐于领受“文学隐士”的封号。　　曹乃谦😑初入文坛的20世纪八🤠九十年代，正是文学🙈界最热闹的时候。寻根文学、先锋文学、新写实小说……一个个流派此🏝起彼伏，扯起大旗，拉起队伍。但曹乃谦不属🍻于任何流派，他单打独斗，被😇漏进文坛的缝隙。“但我没👀有这种势单力薄之感，我也从来✒没有想过文学史💶的事儿。”他对《中国新闻周刊》说。　　他说现在连书都不🙀看了。他一生钟爱《红楼梦》，每😔晚睡前会在手机上搜索《红楼梦》的各种讲评，看两个多小时。他对小戏骨版的《红楼梦》击节赞赏，一群十岁🏚左右小孩演的剧，被认为是对87版《红楼梦》的“神还原”。　　相比于作家、警察，“乡巴佬”才是他🏐刻在骨子里的基因。很多年里，他始终保留🥗着很多乡村生活😶的习惯。即使住在楼房，每当下大雨，他🦎都会抬头看屋顶，怕漏水，怕冰雹砸坏庄稼。睡前铺床时，总是轻手轻脚，仿佛床🛤头灯还是几十年前的蜡烛，怕被子掮起的💱风，会把灯吹灭。　　《中国新闻周刊》2025年第27期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权【BT资源合法吗】2025年08月上映的《bt磁力搜索迅雷》引发争议，片尾大量bl产乳涨奶双性❓巨乳彩蛋疑似为真实🚿偷拍片段，赁妍机👘电设备厂声明影片已过审，但评论区依旧😋分歧明显。中新网北京8月18日电 (记者 高凯)由文化🛁和旅游部艺术发展中心、中❗国文化传媒集团联合主办的“时代画卷 笔绘河山”美丽中国系🎸列主题绘画创作工程🥥于18日在🏚北京正式启动。　　此😟次活动由聂辰席、冯远、覃志刚担任艺👌术总顾问，刘广担任总策划，徐里、赵卫担任😗艺术委员会主任，吴悦石、卢禹舜、潘义奎、祁海峰、田黎明、史国良、贾广健、范扬、牛克诚、唐辉等33位🔍艺术名家担任艺术顾问。活动现场。主办方供图　　据介绍，“美丽中国”主题创作工🚟程以“推进文🌮化自信自强，铸就社会主义文化新🏙辉煌”的建设目标为👉指导，以“思想精深、艺术精湛、制作精良”为创作方向，坚持百花齐放、百家争鸣，坚守中华文化🆓立场，在明确建设美丽💬中国是全面🚘建设社会主🕜义现代化国家的重要目标🦎背景下，组织艺术家深👴入生活、扎根沃土，创作一✝批增强人民精神力量的优秀作品。　　在创作上，此次活动坚定走中🛁国特👯色社会主义文艺创作道路，坚持以人民为中心的创作🚘导向，支持、鼓励艺术🎓家创作出被人民群众认🔹可的绘画作品，创作出具有鲜明时💈代特征、弘扬社会主义🛢核心价值观🍨的美术作品，全方位、全景式展现🚍新时代的精神气象，集中展示新时🤮代中国的大好河山，把文艺创💃造写到民族复兴的历史上。　　据悉，此次工程实📣施周期为2025年至2028年，以“精深、精湛、精良、精品”的创作要求，以中国画的绘🍭画形式，从山水、花鸟、人物三大题材，描绘好、记录好最生动🌩的美丽中国图景，开启陕西、河北、福建、浙江、上海、北京六省市🚣的采风、写生、创作、展览。(完)1小时🤜前大香蕉手机在线🌴视频登上热搜，网友评论两极分🧘化，智能的支持中🤞新网鄂尔多斯8月17日电 题：用天琴架设世界舞💅台的“95后”演奏家　　中新网记者 李爱平　　左手在木制琴杆上🕌倏然一滑，右手拇指甲刮过丝弦，一串密集的音符骤🥩然迸发。这一刻，李恩平🍋的身体微微晃动。　　8月17日上午，当李恩平在“村歌嘹亮”2025全国集中展演现场——内蒙古自治区🏝鄂尔多斯市文化产🤫业🤾园展示天琴乐器的美妙声音时，身旁的观众🔞纷纷打开手机录制短📻视频。图为天琴🏼演奏家李恩平。　　李恩平供图　　“弹拨天琴，也是一次次追🔍寻内心光亮的过程。”表演完毕后，李恩平在接受🐤记者专访时🥝如是表示。　　天琴是壮族古老的弹拨乐器，至今已有上千🎎年历史，民间称之为“叮”或“鼎”，因与壮族古🏰老民俗活动“唱天”“弹天”有关，故得名天琴。天琴主要流传🚜于中😖越边境的广西崇左市龙州、凭祥、宁明等地区，以及越南岱、侬、傣族居住地区。　　天琴声声、古韵悠扬。1998年出生于👻广西壮族自治区崇左市龙州🕊县的李恩平，在📵爷爷奶奶的熏陶下，从小就开始接触天琴。　　“刚学习天琴时，从🍳简单的曲谱起步，后来过渡到复杂🧡的演奏。”李恩平告诉记者，对他而言，学习天琴是💬非常自然的事情，根本不费力。　　16岁那年，李恩平📓第一次走出龙州县，前往广州参🗞加一场全国性的😪音乐大赛。那是他第一次离开家🤙乡，比赛中，他🤣虽未能取得前三名奖项，但主办😍方却为他颁发了“最佳文化传承奖”的奖项。　　“这个奖项，对于✉我日后传承天琴技艺开了个好🚽头。”李恩平表示，2015年，他便在家乡办🍹班教授天琴技艺，至🔙今已经培养了1000多名🏿天琴艺术人才。　　他在接受媒体📩采访时表示，“我在教学中😦不仅传授技艺，更注重传递🔺天琴的精气神。这种精神，是坚韧、是自信、是对传统🍶文化的敬畏与热爱。”　　在李恩平的理解中，学习天琴，还要深刻理🖐解弹、唱、跳三者结🍑合的重要性。他认为，“弹、唱、跳是天🏽琴表演的最高境界。”　　出于🍔对天琴技艺的喜爱，之后他在天津🈴传媒学院学习期间，更多🕯思考了如何以现代化的视👸角传播天琴，让更多💘人喜欢天琴的问题。　　“天琴的🐛演奏形式多样，可独奏，可合奏，还可以与🍁现代音乐元素相结合，进行创新演奏。”作为年轻一代🧖的天琴演奏家，李恩平在一次表🈂演中，将天琴与苗族的芦笙、蒙古族的马头琴🐱以➡及侗族的琵琶等民族乐⏺器进行了结合，呈现了跨民族、跨地域的艺术碰🚧撞，得到了⏱业界的好评。　　近年来，他还组建了乐团，将天琴艺术带进🥗了酒吧、夜店等现代娱乐场所，与DJ、爵士乐等形🙎式融合。　　“把天📽琴艺术频繁地带向世界舞台，是我一直以来🐀的目标。”李恩平告诉记者，此前他曾🌠带着天琴到越南、柬埔寨、泰国等国家进行🧦演出。今年下半年，他还有🌫望前往美国、加拿大等国家参加艺🏂术节。　　值得一提的是，李恩平还计👌划创作一部融合传🙂统与现代🕉元素的天琴歌舞剧。“我希望有一天，天琴能够像钢琴、小提琴一样，能够在世界音乐舞📪台上具有极大的🕦知名度。”　　“天琴不仅仅🚋是一件乐器，它更🕳是壮族文化的象征。”李恩平告诉记者，每一次演奏，他都希望琴声能成为🏳一座桥梁，把壮族的故👓事讲给更多人听。(完)

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光屋小百合/真田 春香/星悠乃/Penelope Reed

（青岛日报／观海新闻记者 alice）