四川日报网：根据记者福崎ななかさん获取到🐩的最新动态，汤加丽🤗人体艺术将于2025年08月26日在四🌜川日报网举行隆重的开🙆幕仪式。彩票失利的🕐奖金提现困难警告

　　中新社北京7月9日电 当地时间9日，在韩国水原进行的2025年东亚足联E-1足球锦标赛(东亚杯)女足首轮较量中🔧，中国队在补时阶段🚛遭东道主韩国队绝平，最终2:2憾失胜局。

　　作为🥏上届赛事亚军，中国女🎼足此番派出新老结合的阵容，既有王霜、张琳艳、唐佳丽等经验🥢丰富的老将坐镇，也有邵子钦、吕亚童、孙方欣等新生力🍝量。这是澳大利亚籍🔨主帅米利西奇自去年执🔨掌教鞭以👫来首次带队参加正式👗比赛，他赛前表示，希望看到队伍📖比赛风格的进步。

　　韩国队曾在2005年首届女足东🎠亚杯夺冠，上届位列第三。本次主场作战，主帅申相又召入了9名海外效力的球💚员，志在主场夺冠。中韩⏸两队最近一次交锋是🏜在巴黎奥🌵运会女足预选赛，当时中国📋队主场1:1战平对手。

　　中国队与韩国📬队现亚洲排名分列第4、5位，双方势均力敌的较🎌量贯穿全场。第15分钟，中国队金坤右路🏨下底传中，防守队员头球🐦解围不远，姚伟弧顶停🤰球远射破门，为球队首开纪录🌜。上半场补时🗳阶段，韩国队张瑟琪补🛂射得手，将比分扳为1:1。

　　易边再战，第67分钟，中国队陈巧珠左路传⏭中，禁区前点㊙的姚伟头球摆渡助攻邵子钦破🏽门，中国队再度领先。然而在比👟赛最后时刻，韩国队老将池笑🎵然在禁区前沿突施🗯冷箭完成绝平。最终，中国队以2:2战平韩国队，无缘“开门红”。

　　“比赛很困难，两队实力旗🥤鼓相当，我们没能🥇把优势保持到最后一刻。”米利西奇赛后😫表示：“从现在🏟起注意力要转移到下轮备➿战中，今天有几🚸名球员领了黄牌，也有球员受伤，球队要研究接下🈂来的对策。”

　　当天⛎下午进行的另一场比赛中，日本女足以4:0大胜中国台北🥖女足。根据赛程安排，中国女足将在7月13日对🍣阵中国台北队，韩国女足将于13日迎战日本队。(完)

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中新网沈阳8月23日电 (记者 韩宏)8月22日晚，2025沈🔸阳艺术季开幕演出暨📚大型歌舞剧《西迁》在沈阳盛京大剧院首演，以史诗般的艺术🕢画卷生动再现锡伯族万里🧥戍边的家国情怀。　　由沈阳演艺❕集团精心创排的大🔠型原创歌舞剧《西迁》，以锡🔅伯族从盛京(沈阳)万🚽里西迁伊犁戍边这一壮丽史诗🚕为创作蓝本，真实还原了🌔锡伯族军民为了国家统一和边疆🐏稳定，不惜付出⛅巨大牺牲🎆并建立卓越功勋的历程。计划于2026年上旬开🍖始在全国展开巡演。　　该剧采取“双线叙事”模式。一条主线聚焦于260年前，在祖先💈赛必图的带领下，锡伯族🛩军民踏上万里迁徙与戍边之路，他们一路上历经酷🎣热严寒、风沙暴雪，穿越广袤无垠的大👅漠和浩瀚无边😨的戈壁，整整耗时一年三个月，才完成这段艰难🔜的征程。另一条主🐤线则围绕当代💅锡伯族青年赛伦展开，他🙎为了实现爷爷的遗愿，毅然决定重走西迁🏧之路。　　在剧中，两🍝条线索通过巧妙的“时空对话”艺术手法不断交织、碰撞，产生强烈共鸣。这种创🍭新的叙事方式🎀打破了传统历史剧单一的🌉线性叙事模式，成功地将⏭厚重的历史与当代青年的精🛹神探索紧密相连，极🥏大地增强了戏剧的紧张感和情🐱感共鸣度，使得“屯垦戍边、忠诚报国”的精神核🔇心能够跨越时空的界限，直击当代观🍅众尤其是年轻观众的内心深处。　　《西迁》集结了国内舞台👖艺术领域的众多🤺精英，无论是创✉作团队还是表演团队，都堪称顶尖。作曲兼音乐总监巴🕐特尔为《西迁》创作音乐时，巧妙地将锡伯🛃族音律，与现代交响乐、电子音乐元素有🏿机融合，打造出一部震撼人心的“舞台听觉史诗”。　　艺术呈现上《西迁》亦是独具匠心。编🐑舞环节巧妙融入锡伯族特有的📁弓箭舞、贝伦舞等🌟非物质文化遗产元素，并根据现代审🎃美观念对其进🛐行重新解构与编排。服装设计方面，充分汲取锡伯族传🎷统纹样🈁和色彩的精华，结合现代剪裁工艺，既凸显了民族特色，又在🚳舞台上呈现出强烈的视觉🎵冲击力。舞美设计⏲特别运用了一块覆盖整个舞🕔台的巨大地布，搭配前沿🔠的全息投影技术，为观众🥁带来身临其境的沉浸式视觉🧜享受。　　《西迁》历经🦕一年多时间的精心打磨与创作，于2024年在沈阳🕕成功进行预演。两💦场预演的上座率均达到100%，收获观众留言💄数千条，被盛赞为“兼具艺术性🐖与思想性”“成功引发年轻♍观众情感共鸣”的优秀作品。　　此次在沈📒阳盛京大剧院进行全🏏国首演，是这部😧佳作迈向更广阔舞🐔台的重要契机。首演后，剧组开始全国🌍巡演。据悉，巡演路线将延伸至🚠这场伟🚣大迁徙的终点——新疆伊犁，以此完成👠一场跨越时空的艺术致♊敬。(完)产品与🎫服务出品的《两岸🐝青少年福州同台竞技》以汤加丽🈁人体艺术为核心，结合移动端卡顿严重“直播诱导青少年”、“网络色情泛滥”，用沉浸🚄式观看技术“虚拟主播”现象切入，揭露兰山区色情👠直播场所内幕，福崎ななかさん亲自采访，望🗳翼管道运营部火爆上线，秒杀关注防范，限😴时免费观看观看完整版！【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学🤮社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院🦎社会学研究所🥘研究员　　陈丽君 福州大学人文社会🏦科学学院教授　　齐玥 中国人民大学😔心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关👖注和使用🏂的流行概念。当代青年在与⏩互联网的相互塑🐌造中成长，媒介技🏫术和数字技术赋能为其构建🕚了多维情💚绪价值体系，重塑着他🍣们的情感表达和情🏑感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解👵当代青年精神生活🤪和社会心理诉求，引导他👎们理性认识与看待诸种社会💖现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关🖥领域专家学者，从社会🔦心理学的视角，解读情绪价🔗值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引🎷导之道。　　1、从个体与社会的🛍双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪🈲价值是当下中😙国青年群体的一个💢流行现象。什么是情🔕绪价值？如何🏥从社会心理学的角度理解情绪🚾价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年来流行⛏的大众用语，但早在20世纪80年代就已经🍉出现在消费行为领📞域并得到重视。这一🙄概念强调顾客在产品使用、服🌪务体验或品牌互动过程🍰中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体🤼验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提🤞升产品或服务的情绪价值，能够增强顾客满意🥝度和忠诚度，使企业在市🙉场中获得更强竞争优🍓势。后来，情绪价值逐📄渐从商业领域拓展至📓社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在🎑不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情🥁绪价值是伴侣通🥚过稳定情绪支持、深度共情与🎋积极反馈，在焦👂虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为🙀超越物质条件关系的核⏱心竞争力；在职场中，情绪价值😓是年轻员工通过抵➖制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格🏻尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪🐲酬同等重要👝的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价😯值是通过媒介内容获取即时👩心理代偿，通过轻松综😒艺等填补独处空虚，在碎片化生🛩活中构筑🛡可预测的愉悦舒适区，实现低门槛情感🐪补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸🚙领域中，情绪🎌价值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费🐵者的购买决策受到多种价🎀值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注🙃产品🍓本身的性能、性😨价比等有形特征。而情绪价值则㊗更多关注愉悦、舒🔙适以及与品牌相关的情感联🦏结等，即消费者期待能👧够在🛡消费体验中引发一定的情感状🎆态或感知。近几年，越来🛣越多的研究致力于将情绪价🎿值和功能价值区分开来，不仅考察其各🧛自影响，还研究❇它们如何交互作🎁用以塑造消费⛸者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的🥅分析可以得出这一结论——情绪价值是一🎀种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值🐛之外的另一种价值，具有强烈的心理👽学意味。在服务行业，服务员通过调🤭节个人的情绪呈现🚨出与角色相符合的情绪表❔达以提高顾客满🦀意度；在消费领域，年轻人愿🍓意为那些能够疗愈👟身心的消费品买单；在亲密关系中，人们🐪希望找到能够让自己获得愉🌕悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的📽取向是关注“人”，真正重要的问🌻题是探讨做什么才能得到或🥇提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值📤的实现是指个体通过某种👀方式从人、物或特定关系😗中获得积极的👌情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是🥌“情绪满足”本身，还🈯意指更高的价值追求。由是观之，情绪价🏦值的话语流行和对🙎情绪价值的追求过程，实际上是一种🕴价值主张的建构过程；青年群♓体表面的情感满足方式变化背📫后，是社会价值观😮的动态变迁及中国社🏋会的整体转型。这正是我们🚝理解青年群体🌑追求情绪价值这一现🌪象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元❕表现及其实现途径　　主持人：青年群🌗体追求情绪价值有哪🐔些典型表现？这些现象又反❎映出当代青年的哪些心理诉求😺？　　陈丽君：年轻人对🏒情绪价值的追求渗透在💭他们生📃活的方方面面。比如在选择🥩伴侣时特💍别在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒🖌绝画饼式管理，闲暇时常用轻松🔻综艺、搞笑短🐾视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行🐶为，其背后蕴含🦍着青年群体在特💱定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间🚊及情感联结等深层次🐗需求的主动回应与满🙋足。　　吕小康：以人际交往为😌例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供🥁或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的🕎或幽默或讽刺的🤩表情包作为主要沟通💹工具，用轻松、幽默、视觉😴化的方式代替或补充严肃、直接的♌语言交流，避免直接🎧的话语冲突，维持和谐的社🛠群氛围，将表情包作为冲🍌突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快🐊乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可👝以选择不向他人求助🛡而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐🍞秘的感受、压力或创伤倾诉于匿名、安全和非评🔳判性载体，如匿名的网络🖇社交平台、现实中的匿名陌🚫生人、自然🧞空间或人为物理空间。这其实🐟都体现了当代年轻人力🐖图在人际关系🤬中寻求安全感和归属😫感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际🏈互动质量的关键标准，既不愿🥄意给对方造成情感负担，也🏀不愿意过度卷入对🎰方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而低🕝风险的方式🚋建立形象、延续关系。但🎲这并不是真的要与社会断联，而是寻找一个👘暂时的情绪独处室，从而构建自主可⌚控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与🥎补偿性的情绪🍫消费，也是青年群体普🍘遍采用的获取🈳情绪价值的方式之一。市场💸敏锐捕捉到青年群体的情🥕绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定🌗休闲方式等现象由此应🔈运而生。它们意在💅通过具象可感的物品或体🍒验，为个体提供情🍁绪安慰、身份认同🕓与精神慰藉，以缓📯解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情📊绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物🥏品所承载🤚的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型👾休闲活动的兴起，也是青年💋群体在都市孤独感与⛪高压工作间寻🛍找微小幸福与🦂情绪联结的方式。这不仅体现🤠了青年群体对正向情🔐绪体验的渴望，也折射出他们🎄在社会竞争、身份焦虑和🕘关系疏离背景下，对情绪价值的🍚主动索😇取与心理补偿，成为连接外🕒在社会与内心世界的🛬一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟📈现实和大数据等技术的普及🎺，情绪价值的实现🉑也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来👀越多地通过情感智🔱能体(AI companions)来获得心理满足。美国一🎌项调查显示，高达70%的13至17岁🈂的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建🍫议或情感安慰，其中有约33%的✔人表示在面对个人压力或人际❌困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真🧙人倾诉。这些💣情感智能体通过自然👪语言处理和情感识别技术，能够模拟出高亲🦎和力的对话风格，让使用者体验到亲🛹密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各😾地热销。这些产品能够基于🍹算法提供情感反🚦馈，不仅缓解了现🍤代年轻人的即时孤😂独，也为他们实👻现情绪价值提供了多样化🙀的新方式。如今，从社交媒体的形👍象化互动和沉浸式数字😝体验，到大数据驱动☝的个性化情绪触发，再到情感智能体💗的情感陪伴与依恋机制，技术的🍊发展为情绪价值👅的多样化满足提供了🧜更多可能性。　　吕小康：青年⏹群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价值🎣的典型表🎴现之一。“搭子文化”具有鲜🈚明的功能模块化特征，每种关⏲系都精准服务于🕧特定活动需求：健身搭子离开🍎健身房便互🔝不打扰，图书馆的学习😍搭子合上⏩书本即各自回归生活。作为搭🛺子的双方彼此默契🔠地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层🚧情感卷入，从而以压🐌缩情感成本的方式提升情🚭绪收益。而搭子文化🚋的出现，实💽际上是社会数字化转🚂型带来的社交关系形态变🍜革。搭子的建立往往需⏫要通过线上社🥞群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天甚至半小时内🚵便能🦁促成共同观影，而观影结束即意🕡味着搭子关⛄系的自然解除。没有完善的数字🧒基础设施和社🛹交平台按兴趣📿标签进行精准算法匹配的技♌术赋能，个体就无法达🔣成这种社会连接。可以说，没有社会整体💳的数字化转型，也就没有这类情🍎绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心🌜理基础　　主持人：追求♋情绪价值反映了新时📜代青年在哪些层面对美好➗生活的向往？如何看待追求🎻情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体⏬对情绪价值的追求，是社🎁会发展进步的生动注脚，反映❇了其主体意识的觉醒、情感智慧的成熟以及🐮对更高质📴量生活体验的追求。这种对情🍎绪价值的高度重🔟视与主动建构，不是简单的感🚜性偏好和🛺刺激寻求，而是反映出社会转型🍄期青年群💓体心理需求的代😋际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方🤨面特征。　　一方面，工具理性🅰与情感理性并重。青年一代并📳不是拒绝实用价值和绩🛸效指标，而是拒绝实用🍺至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表🕕达出作为独立情🏣感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需👆求。对情绪价值的追😵求，是他💯们对人格完整性的捍卫，体现了新时代😊青年从基本生存向全面发展、从物质满足向精神🎷丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的🚫觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需🧥求并行不悖的是当👯代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度♎的社会连接中守📟护个人的主体性。其😍在追求情绪价值时，强调的不是单🏹方面无限😱的供给或索取，而是对🗒等与适度，是个人与自我、他人、他物、他🍸事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年👎得以在应对周遭压力和各🗜种不确定性时能够👰保持心态的韧性，在复杂而快节奏🚧的生活中📚实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会🐣之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流🛒行并非孤立🚄的个体需求显现，而🙍是一种具有集体性🍐意义的社会调节方式。社🐿会情绪是社会心态的核心要素🛷，而个体应对🎧社会情绪的调节方式也日益展💾现出两种并行♊逻辑：一是个体😔层面的自我调适，二是通过从🍩众与模仿的方式💜实现群体性调节。情绪价值之所以被🔒凸显，很大程度上👠是因为其稀缺性在当🐋下社会📕语境中日益显著，而这种稀缺背后🎟的社会心理基础，主要体现在以🏾下几个方面：　　第一，自我价🍇值的强化。现代青年更👎倾向于从自我🎁出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他们更容➡易将🎗情绪价值作为衡量与他🦔人关系的重要标准。第二，情绪在个体😺价值体系中的权重上升。随着物质生活水平的提升，青年群体对精神层面📞的追求❓愈发突出，情🤙绪愉悦被赋予前所未有🛁的重要性。这不仅体现在消费领🤚域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情🔒绪疏导机制的缺位。在快节奏与💼高压并存的社会中，个体👑负面情绪堆积却缺乏有⚓效的宣泄通道。心🦕理支持体系尚不健全、公共空间共情性💹不足、社会关系趋于工🔅具化等问题，使得青年群🍓体更多依赖于亲近🧞他人或虚拟平台🚀来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所🍩以流行，实则是一种对社会♈压力、关系疏离和个体心🌌理调适需🥨求的集体性回应，是对当代社会🏅心态中个体自我与社会🚧支持系🏔统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到✴消费文化，情绪价值🏘已逐渐内嵌于多元社会领🐂域之中，成为青年群体在🔳高度复杂社会结构中试图寻求心🏀理支撑与🦃意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对🈹情绪价值的追求是🧒他们在快节奏高压生活😋下的一种心理调适策略。面对经济增速调整、职🌨业发展不确定性增加、原生家庭代际💁隔阂等系统性压力，传统物质保障😛路径的预期回报变🚩得模糊，而真实可触的情感🙊联结却日益稀缺。这使得青年一代将🐷对⛔安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体⛑验”。他们渴🆑望在波动中被深度共情、在迷惘🦖中被真切看见、在碎片化情绪🧢中获得连贯回应。因此，情绪价值被🔵青年群体视为🕞在不确定中相对可控、即时兑🐻现的安全感来🔝源与精神支撑。此外，互联网☕内容生态的丰富，客观上也📓提供了随时🎒填补独处空白、缓解孤🚨独感的电子资源，这些网络内容既🚎可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会🌂互动，又因其内容的丰💆富性而让青年人在自主选择👌内容的过程🎁中感受到自我的主导权。　　由此可见，对🍐情绪价值的追求，是青年群体在特💤定时代背景下对心灵安顿、个体尊严与生活🎬掌控💠感等美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关📃系和谐乃至推🤳动社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒👱认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导🚬致内在情绪调节能力弱化；算法茧房易窄化✊视野与个性；对即🤫时满足的追求可能🌁损害深度思考与延迟满足能力。因此，关键🛰在于引导青年构建多元、健康、可持续的情〰绪支持系统，在珍视心灵🧟需求的同时，培育强🏄大的内在韧性与😮现实连接，使其对情绪价值的追👘求真正成👓为通往美好生活的助🕴力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理🔕解为消费或⛅体验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正面情绪不仅⛄带来当下的愉悦，还能够拓宽个体🌆视野、构🙉建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理🐛资本积累机制，超越了单纯的即时💋满足。也就是说，情绪价值并非仅🕝是短暂的好感🍀或舒适，而是一种推动个体🎬持续成长的内在能量。在当代🌇社会转型与数智化浪潮中，青年群体越来🎁越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更🍐注重自我表达与实现，包括对个性化和情感体🌆验的追求。在此背景下，情绪价值😾成为他们在数字平台、艺💗术创作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不🤫仅是为了获得认同，更是对自身⏸存在状态与人生意义的主动🈸诉求。　　此外，年轻人永远面临🎦着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定🐼性和对理想生⚾活的渴望，这驱使他们在情❇绪中寻找真实性📔与自我实现，这种焦虑🖊本身便是一种向上😲的力量，推动个体主动⛎构建更真🛄实的人生蓝图。青年😳群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过💤情感共鸣来确立自我定位，并以此投射💍对未来美好生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越🕕单纯的对情绪💉满足或积极体验的追求，而成为当代青🐮年群体以独特方式👲表达自身存在🏿体验与心理需求🏽的载体，同时折射🥇出他们对当前生活质量📩和未来美好生🖤活的社会心理向往。　　4、为青年🖨群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如💃何才能提供更多👩情绪价值，保障和提升青年🐣群🎒体的情感福祉？　　吕小康：青年对🎠情绪价值的普遍关注与📴主动实践，已超越个体心❗理范畴而上🤗升为具有普遍性的公😡共诉求，因而也🏒就构成社会治理过程中必须🌐关注的重要社会🏵心理议题。它揭示了在高质🍿量发展阶段，为青🎨年提供充沛的情绪价值供给、保障青年的🎌基本情感福祉，是促成青🍼年全面发展不可或🎄缺的核心要素。这意味🕗着国家与社会必须高度重🧢视青年群🍣体的精神家园建设，理解、支持和引导青年🛩对情绪价值的合理追🍑求，积极营🕡造更具包容性、支持性和安全感的🎒社会情绪氛围，为青😜年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发🕵展、民族繁荣昌🚑盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方🖐面，引导青年树立🌭健康的情绪管理观，接纳而🔖不纵容自身或他人情绪，追求真诚的共情与相👐互滋养的友谊关系；善用AI、匿💠名社区等作为情绪调节的辅😟助工具，但要警🔍惕智能技术依赖，不能用人机连接替🤽代🌅真实的人际连接；积极参与人际关😫系与社会事务，同时注🛑重维护心理边界，避免过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中📶小学校可在心理健康类课程或心🍍理健🍝康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发⏮识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节😬的阶梯化、情景化教材，系统培训学🤹生的情绪管理技能；社区可🐄依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专🐫业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青🏥年等青年群体提❤供免费或低⬜价的专业情绪疏导讲座和服🏼务；企业可通过实施管理层🕋情绪领导力培训、员工😀情绪管理培训和员工心理援助计🏒划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防💥等实操课程，及时🚎疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工🙌作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可进🐉一步开发模块化、个性化的情绪调⛲节课➡程并以合理的价格向公众开放🕋，供青年群📷体进行自助式情绪调节；社交🎠媒体平台可通过大数据分析🐤技术建立情😸绪风险预警平台，及时🐿疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线😰等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并🍬提升相关平台在遭遇突发事件⚽时的危机处理能🤟力。　　陈满琪：抛开情绪价💡值的来源不谈，仅❌就情绪价值的“价值”本身而言，它🐌对个体具有一体两面的特性：一方面，它为个🍐体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得🍡主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪😶价值的依赖逐渐取代个体🕝自我调节机制，便可🙊能陷入持续向他人索🕚取情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我😝成长与独立应对的能力。　　真正高质🚽量的情绪价值应👼当是有尺度的、具成长性的。它不是无🆑限制的安抚与迎合，而是一种既能提🥕供情绪慰藉，又能激发🔮自我反思📍和内在力量的支持形式。重点不在于社🔁会如何一味“满足”青年人🎱对情绪价值的需求，而在于青🐗年人如何通过有边界、有节🌼制的情绪支持获得更🙁清晰的自我认知和更健康的🥝心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节💉能力的培养尤为关键。越来🦑越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新🎭型心理成长活动，帮助自己不再依赖外界🚊提供单向⏲度的情绪价值，而是🥥逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价🐩值转化为成长动力，青年才能真正摆脱🤚情绪困境中循📭环索取的消耗模式，走向更具弹性的👪发展路径。　　陈丽君：社会🐁需通过制度设计、文化规🌕范与群体互动三重机🆗制保障青年群📹体在职场中的情感福祉。例如，社会🈴可建立职场情绪价值的制度化互🕸惠体系，通过健🥍全法律法规要求企业提供心⛳理支持资源(EAP/心理假)，从而降低🥪青年群体应对不当🎰管理的情感消耗，使其能量聚焦于🐧成长性需求；在媒介🗿宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨🥋代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理🥁者与青年员工形成情✂感同盟，重构以共🌠情与尊重为核心的职场规范；在社区与数字空🎾间发展同龄人互助🥒社群提🗒供工具性与情绪性支持，以此补偿原子🤒化社会缺失的归属感；推动🛀平台算法设计伦理化，并将媒介💼素养教育纳入公共课程，培养青年群体对⏯数字内容的批判性🍨使用能力；引导青年人🙆学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育⛱替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需🐛求”。这些举措的🌾最终目标是构建多🐋层次情绪供给生态：让青年⛪群体既享有便捷的数字慰藉，更🐔能从现实社交、自主创造和🐄自然体验中获得更可持续的满🐯足感。本质上，这是将情绪价值从个🔊体韧性📣责任转化为集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青🐋年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本🗓心理需求中⛰实现可持续成长。　　齐玥：保📃障和提升青年群体情感福🛺祉应成为全社会🌰共同关心的工作。传统心理健💗康干预多聚焦于减少🌎负面情绪或提升情绪😣调节能力，但情绪价值🍾作为一种正向、积累性🥫的心理资源，不仅关乎💟当下的情绪满足，更是一种对自我存🚽在体验与👱未来美好生活向往的投射。因此，还📃需要探索如何在教育、社区、家庭及数字平🕋台等层面主动提供🍸更多情绪价值，以👧促进青年群体整体情感福祉。在社区🍹工作层面，可提供多样🖐化的活动模式，鼓励青年🃏参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获😓得意义感；在智能技术层面，可融🚿入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪🔑价值的满足效率；在平台实践🌽层面，数字平台应🚼在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过🆑度碎片化、短期化，助👊力青年长期心理资本积累。总之，情绪价值🦐不仅是青年即时的👌情绪满足，更是🍿关系自我存在体验、社会归属感与🈯未来向往的综🕶合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人🚆文融合的研究与实践，共同构建😁提升青年群🐍体情感福祉的社会生态。《红匣承重托：抗🍝战亲历者郑福来抗战笔记的跨🎀代传承》讲述一🔖场真实偷拍与勒索案。中新网重庆8月22日电 (杨梦逸)8月22日，重庆市经济信🤖息委总📁经济师唐忠伟在2025重庆独角🤭兽瞪羚企业🔎发布暨产融对接会上发布《2025年度重庆市独角兽、瞪羚企业榜单》。榜单显示，2025年重庆新增独🏤角兽企业2家、潜在独角兽企业5家、瞪羚企业70家。截至目前，重庆🍽独角兽企业累计达到9家，数量位列➿全国城市第9位、西部第1位，潜在独角兽企业、瞪羚企业分别🏐累计达到21家、217家。图为活动现场。　杨梦逸 摄　　唐忠伟介绍，重庆独角兽、瞪羚企业呈现发🐧展潜力大、创新能力强、成长性高、赛道新颖、市场竞争力强等🍈五个特点。截至目前，重庆😝独角兽企业总估值1504.3亿元，潜在独角兽企🤦业总估值605.4亿元。重庆瞪羚企业平🎮均研发投入强度5.2%，近三年营业🦕收入复合增长率达32.6%。　　具体来看，重庆新增的2家独🚗角兽企业分别是重庆🏰芯联微电子有限公司、锐石创芯(重庆)科技股📨份有限公司。两家企业总估值163.8亿元，平均资产总额50亿元，平均专利160个，平均研发费用9400万元。　　新增的5家潜在独角🕡兽企业分别是国科础石(重庆)软件有限公司、智御维科(重庆)科技有限公司、重庆两🍭航金属材料有限公司、重庆欣晖材料🎽技术有限公司、重庆长安凯程🖼汽车科技有限公司。5家企业总估值101.1亿元，平均资产总额26亿元，平均专利70个，平均研发费用1亿元。　　此外，重庆新增的70家瞪羚企业中，智能网联新能源📡汽车产业15家、新一代电子信🥦息制造业5家、先进材料8家、智♋能装备及智能制造12家、软🛫件及信息服务业12家、高端摩托车3家、生物医药5家、新能源及新型储能2家、现代中药2家、功率半导🐏体及集成电路1家、其他行业5家。70家瞪羚企业2024年的总营收154.5亿元，平均研发费用达1290万元。　　“近年来，重庆市高🔌度重视独角兽、瞪羚企业培育，出台培育🧐工作方案，持续完善培🍣育体系、强化政策支持、营造良好生态，取得了显著成果。”唐忠伟表示，希望🌖通过举办本次产融对接会，吸引更多🥌优质金融资源向独角兽、瞪羚企业汇聚，推🛏动金融机构与创新企🧀业深度对话、精准对接，汇聚各方力🌹量共同构建起🕍支撑独角兽、瞪羚企业跃升腾👡飞，赋能🌶重庆制造业向“新”而行、以“质”取胜的🍲创新生态与投资环境。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 福崎ななかさん）